גליון מהרש"א/ברכות/יב/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
הלל וולפוביץ (שיחה | תרומות) יצירת דף עם התוכן "'''גליון מהרש"א - ברכות - יב.''' {{ניווט כללי עליון}} {{מרכז|'''דף י"ב ע"א'''}} '''גמרא היכא דקא נקיט.'..." |
מבנה הספר הנכון |
||
| (5 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
| שורה 6: | שורה 5: | ||
'''גמרא היכא דקא נקיט.''' עיין תשובת מנחם עזריה {{ממ|[[שו"ת רמ"ע מפאנו/ד|סימן ד']]}}: | '''גמרא היכא דקא נקיט.''' עיין תשובת מנחם עזריה {{ממ|[[שו"ת רמ"ע מפאנו/ד|סימן ד']]}}: | ||
'''[[תוספות/{{כאן}}#לאו|תוספות]] ד"ה לאו כו'. שאמר בורא פרי העץ.''' בתשובת גינת ורדים {{ממ|[[גינת ורדים | '''[[תוספות/{{כאן}}#לאו|תוספות]] ד"ה לאו כו'. שאמר בורא פרי העץ.''' בתשובת גינת ורדים {{ממ|[[גינת ורדים/אורח חיים/א/קט|ח"א באורח חיים כלל א' סימן ק"ט]]}} תמה למה לא יועיל ברכת פרי העץ ליין דדוקא בשאר פירות הוי המשקה זיעה בעלמא כדאיתא בפרק כיצד מברכין {{ממ|[[בבלי/ברכות/לח/א|ברכות לח.]]}} בדובשא דתמרי דמברכים שהכל{{הערה|לשון הגמרא: ואמר מר בר רב אשי האי דובשא דתמרי מברכין עלויה שהכל נהיה בדברו, מאי טעמא זיעה בעלמא הוא.}}. אבל יין עיקרו פרי העץ אלא משום חשיבותו קבעו בורא פרי הגפן. וכ"ה בפרק שלשה שאכלו {{ממ|[[בבלי/ברכות/נ/ב|שם נ:]]}} דיין עד שלא נתן לתוכו מים מברך בורא פרי העץ{{הערה|לשון הגמרא: תנו רבנן יין עד שלא נתן לתוכו מים אין מברכין עליו בורא פרי הגפן אלא בורא פרי העץ.}}: | ||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
[[קטגוריה:גליון מהרש"א:ברכות]] | [[קטגוריה:גליון מהרש"א: ברכות]] | ||
גרסה אחרונה מ־12:44, 27 במאי 2026
גליון מהרש"א 
ברכות יב א
דף י"ב ע"א
גמרא היכא דקא נקיט. עיין תשובת מנחם עזריה (סימן ד'):
תוספות ד"ה לאו כו'. שאמר בורא פרי העץ. בתשובת גינת ורדים (ח"א באורח חיים כלל א' סימן ק"ט) תמה למה לא יועיל ברכת פרי העץ ליין דדוקא בשאר פירות הוי המשקה זיעה בעלמא כדאיתא בפרק כיצד מברכין (ברכות לח.) בדובשא דתמרי דמברכים שהכל[1]. אבל יין עיקרו פרי העץ אלא משום חשיבותו קבעו בורא פרי הגפן. וכ"ה בפרק שלשה שאכלו (שם נ:) דיין עד שלא נתן לתוכו מים מברך בורא פרי העץ[2]:
שולי הגליון