גליון מהרש"א/ברכות/יב/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רב נסים גאון
רש"י
תוספות
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
צל"ח
גליון מהרש"א
רש"ש
בית נתן
בן יהוידע

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת
שאלות חזרה


גליון מהרש"א TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png יב TriangleArrow-Left.png א

דף י"ב ע"א

גמרא היכא דקא נקיט. עיין תשובת מנחם עזריה (סימן ד'):

תוספות ד"ה לאו כו'. שאמר בורא פרי העץ. בתשובת גינת ורדים (ח"א באורח חיים כלל א' סימן ק"ט) תמה למה לא יועיל ברכת פרי העץ ליין דדוקא בשאר פירות הוי המשקה זיעה בעלמא כדאיתא בפרק כיצד מברכין (ברכות לח.) בדובשא דתמרי דמברכים שהכל[1]. אבל יין עיקרו פרי העץ אלא משום חשיבותו קבעו בורא פרי הגפן. וכ"ה בפרק שלשה שאכלו (שם נ:) דיין עד שלא נתן לתוכו מים מברך בורא פרי העץ[2]:



שולי הגליון


  1. לשון הגמרא: ואמר מר בר רב אשי האי דובשא דתמרי מברכין עלויה שהכל נהיה בדברו, מאי טעמא זיעה בעלמא הוא.
  2. לשון הגמרא: תנו רבנן יין עד שלא נתן לתוכו מים אין מברכין עליו בורא פרי הגפן אלא בורא פרי העץ.
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף