שערי תשובה/א/ה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
אין תקציר עריכה |
(←top) |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
ה) השנית כי השונה בחטאו תשובתו קשה כי נעשה לו החטא כהיתר ובזה כבדה מאד חטאתו, כמו שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ג#|ירמיה ג ה]]}} הנה דברת ותעשי הרעות ותוכל, ביאור ותוכל כי הרעות נעשות לך כהיתר וכדבר שהוא ביכלתך וברשותך מלשון לא תוכל לאכול בשעריך {{ממ|[[תנ"ך/דברים/יב#י|דברים יב י]]}} שתרגומו לית לך רשו, ואמרו רז"ל {{ממ|[[בבלי/יומא/פו/ב|יומא פו:]] ועוד מקומות}} כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה נעשית לו כהיתר, ואמרו רז"ל על האיש שעבר עבירה ושנה בה כי מכאן ואילך אם יחשוב לעשות העבירה ונאנס ולא עשאה מחשבתו הרעה מצטרפת למעשה ועליו נאמר {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ו#יט|ירמיה ו יט]]}} הנה אנכי מביא רעה אל העם הזה פרי מחשבותם. | ה) השנית כי השונה בחטאו תשובתו קשה כי נעשה לו החטא כהיתר ובזה כבדה מאד חטאתו, כמו שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ג#|ירמיה ג ה]]}} הנה דברת ותעשי הרעות ותוכל, ביאור ותוכל כי הרעות נעשות לך כהיתר וכדבר שהוא ביכלתך וברשותך, מלשון לא תוכל לאכול בשעריך {{ממ|[[תנ"ך/דברים/יב#י|דברים יב י]]}} שתרגומו לית לך רשו, ואמרו רז"ל {{ממ|[[בבלי/יומא/פו/ב|יומא פו:]] ועוד מקומות}} כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה נעשית לו כהיתר, ואמרו רז"ל על האיש שעבר עבירה ושנה בה כי מכאן ואילך אם יחשוב לעשות העבירה ונאנס ולא עשאה מחשבתו הרעה מצטרפת למעשה, ועליו נאמר {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ו#יט|ירמיה ו יט]]}} הנה אנכי מביא רעה אל העם הזה פרי מחשבותם. | ||
<noinclude>{{שולי הגליון}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־00:16, 29 באוגוסט 2022
|
< הקודם · הבא > |
ה) השנית כי השונה בחטאו תשובתו קשה כי נעשה לו החטא כהיתר ובזה כבדה מאד חטאתו, כמו שנאמר (ירמיה ג ה) הנה דברת ותעשי הרעות ותוכל, ביאור ותוכל כי הרעות נעשות לך כהיתר וכדבר שהוא ביכלתך וברשותך, מלשון לא תוכל לאכול בשעריך (דברים יב י) שתרגומו לית לך רשו, ואמרו רז"ל (יומא פו: ועוד מקומות) כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה נעשית לו כהיתר, ואמרו רז"ל על האיש שעבר עבירה ושנה בה כי מכאן ואילך אם יחשוב לעשות העבירה ונאנס ולא עשאה מחשבתו הרעה מצטרפת למעשה, ועליו נאמר (ירמיה ו יט) הנה אנכי מביא רעה אל העם הזה פרי מחשבותם.