בניהו/ברכות/ז/ב

בניהו ברכות ז ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

כל דבור ודבור שיצא מפי הקדוש ברוך הוא לטובה, אפלו על תנאי, לא חזר בו. מנא לן? ממשה רבנו, שנאמר (דברים ט, יד) "הרף ממני ואשמידם ואמחה את שמם וגו' מקשים, אמאי לא הביא פסוק שלח לך (במדבר יד, יב) אכנו בדבר ואורשנו ואעשה אתך לגוי גדול ועצום ממנו?. ונ"ל בס"ד, דהתם יש לפרש גדול בחכמה ועצום בגבורה, ומנ"ל לפרש על רבוי והוכחה דאוקמיה בזרעיה איירי ברבוי דכתיב: רבו למעלה ראש, (דברי הימים א' כג, יז) לכן הביא פסוק עקב (דברים ט, יד) דכתיב ורב ממנו, דנקיט לשון רבוי. אבל אין לתרץ משום דפסוק שלח לך לא נקיט הבטחה זו בתנאי כדהכא, דאם כן תיקשי מאי מוכיח מפסוק הרף ממני דאפילו על תנאי אינו חוזר ממה שמצינו דאוקמיה בזרעיה דכתיב ובני רחביה רבו, דדילמא הא דרבו מששים רבוא לאו משום מילתא דפרשת עקב, אלא משום מילתא דשלח לך דהיתה הבטחתו בלי תנאי, אלא ודאי גם מילתא דשלח לך חשיב על תנאי, כיון דנקיט להו בהדי אהדדי אכנו בדבר ואורשנו ואעשה אתך לגוי גדול, דמשמע אם יהיה כך יהיה כך, ואם לא יהיה כך לא יהיה כך.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

מעבר לתחילת הדף