שיח השדה/שבת/ה/א
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
תד"ה אמאי. לפי הירושלמי. אע"ג שכ' לעיל ג' א' ד"ה בעשותה דא"צ שאחר יקבל רק שיניח על אחר וגם כאן מניח על אחר מיהו צריך שהאחר יעמוד ברה"י וכאן עומד ברה"ר:
תד"ה כגון. מאי איריא כו'. לכאו' היו יכולים להוכיח בפשיטות מדתנן פשט העני את ידו ונטל בעה"ב מתוכה שניהן פטורין ואי אגד יד ל"ש אגד אמאי פטור העני הא כבר הניח ושמא כ"ז שמתעסק להניחו לא נחשב עדיין הנחה עד שיניח (וכעין סברא זו כ' בחזו"א או"ח סי' ס"ב סקכ"ג):
תד"ה כשני. וה"נ כי קבלה הוא עצמו ולא חטפה אחר מהילוכו. כ"נ דצ"ל:
 |
ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות) |