רש"ש/עירובין/ג/א
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
גמרא. דלמא תבנית היכל כתבנית אולם. רבים מתקשים איך יכול להקשות מכח דלמא. וביותר דבמסכת מדות (פ"ג מ"ז) לא תני הא דאמלתראות אלא באולם לבד.
ונ"ל דהרי התוס' (ב: ד"ה אלא) פירשו בקושיית צורת הפתח דרצה להקשות דאם מהני צורת הפתח הוה לן לעשותו שוה לאולם. ואם כן אף דלהיכל לא היה אמלתרא יוכל להקשות דהוה ליה למיעבד אמלתרא בכדי להגביהו שוה לאולם. וזהו פירוש הגמרא, ודלמא כוונת המקשה אתבנית דליעבד תבנית היכל כתבנית אולם בגובה ואמלתראות.
אולם אין אנו צריכים לכל זה דאשכחן דשימשו בלשון דלמא על ודאי בנדרים (פג.) ודלמא מן יין כו' ע"ש ברא"ש ור"ן:
שם. אלמה אמר רבי אילעא אמר רב רחבה כו'. הוא לקמן (יד.):