רש"י/כתובות/כג/א
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א ריטב"א מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א מהר"ם שיף פני יהושע הפלאה חתם סופר רש"ש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
תרוייהו בפנויה קמסהדי. לדברי שניהם עד עכשיו בחזקת פנויה היתה [קודם שנתקדשה]:
איפוך. ברישא תני אם ניסת תצא וסיפא אם ניסת לא תצא:
דמגרשי בצנעא. ואפילו הכי לכתחלה לא תנשא משום לזות שפתים:
ארישא. אם משניסת באו עדים שהיתה אשת איש והיא ניסת על פי עצמה שאמרה גרושה אני:
אסיפא. אנשביתי וטהורה אני והתירוה לינשא ואח"כ באו עדים שנשבית:
בשבויה הקילו. דחששא בעלמא הוא דאיכא[1] שמא נבעלה לעובד כוכבים ונפסלה לכהונה:
דרב המנונא. דאמר האשה שאמרה לבעלה גירשתני נאמנת הלכך הא דאמרה גרושה אני מהימנא:
ויש לי עדים. שהיו עמי תמיד שלא נתייחדתי עם עובד כוכבים:
ואח"כ באו עדים. שנשבית דהשתא לאו הפה שאסר הוא אפי' הכי לא תצא:
אפי' יש לה כמה בנים. מן הכהן הזה שנשאה:
דאתיין לנהרדעא. להפדותן:
אוקמינהו לשבויינהו אבראי. שלא יבואו לפני ב"ד ולא ידעו ב"ד שהן שבויות אלא ע"פ עצמן ויתירום:
בנן דמוריין אינון. בנות אדם גדול ובעל הוראה הוא שידעו לעשות הן:
לרב שמן. כהן היה:
איטפל בקרובותיך. שא אחת מהן שהן קרובותיך:
והא איכא סהדי במדינת הים. שראו שנשבו ודלמא אתו לקמן למחר וליומא אוחרן לאחר שתנשא:
השתא מיהא לא איתנהו. קודם נישואין ומשום דלמא אתו לא אסרינן לה השתא:
עדים בצד אסתן. בצד צפון [מצפון זהב יאתה (איוב לז) מתרגם מדאיסתנא]:
ותאסר. בתמיה הא אתו קודם נשואין:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |
- ↑ עי' תוס' ד"ה עדי טומאה שהביאו בשם רש"י שהקילו בשבויה דאיסור לאו, ועי' משכנות הרועים (אות תשמ"ה) למה לו פירש רש"י כמש"כ התוס' בשמו.