רש"י/גיטין/כח/ב

רש"י גיטין כח ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שמא מת לא חיישינן. דאוקמינן אחזקה שהניחו חי וגבי כהן שהלך למדינת הים כיון שלא גירשה אינה נאסרת אא"כ מת אבל זו שנותן לה גט על מנת שיחול שעה א' קודם למיתתו לשמא ימות מיד ודאי חיישינן דלא מרע לה לחזקה בהכי:

והא נוד. לדידך דבעית לאוקמי לדברי הכל והא נוד דהאי דאסרי ליה לשתות משום שמא ימות הוא ופליג ר"מ ואמר לא חיישינן:

ערביך ערבא צריך. שמא השומר עצמו יפשע:

שמא מת לא חיישינן. ומתני' דברי הכל וברייתא דהרי זה גיטך תנאי היא פלוגתא דר"מ וחבריו:

והא בעינא סמיכה. ותניא בת"כ ידו ולא יד בנו ידו ולא יד שלוחו:

בקרבן נשים. אשה ששגגה בכרת ושלחה חטאתה דגבי סמיכה תניא (קדושין דף לו.) דבר אל בני ישראל וסמך בני ישראל סומכין ואין בנות ישראל סומכות:

וצריכא. למיתני תלתא בבי במתניתין בחזקת שהוא קיים:

דזימנין דלא אפשר. שהיא עניה וצריכה פרנסה ותטול תרומה בבית הגרנות:

מתני' כרקום. מצור מתרגמינן כרקומין (דברים כ):

המוטרפת. ועדיין לא טבעה:

לידון. בדיני נפשות:

חומרי חיים כו'. כדמפרש ואזיל:

בת ישראל לכהן. חומרי מתים:

בת כהן לישראל. חומרי חיים ולא תאכל בתרומת אביה:

גמ' לא שנו. דיוצא ליהרג נותנין עליו חומרי חיים:

אלא בבית דין של ישראל. שלאחר גמר דין זימנין דחזו ליה זכותא ומחזירין אותו כדאמרינן בנגמר הדין (סנהדרין דף מב:) הסוס רץ ומעמידו:

פורסי שנמג. לשון פרסי הוא פסק דין:

כל מקום כו'. רישא הכי איתא מי שנגמר דינו וברח כו' בפ"ק דמכות (דף ז.):

הרי זה יהרג. אלמא לא אמרינן שמא מצאו לו זכות אחרי כן ש"מ לא שכיחא ולא מספקינן בהכי:

איש פלוני מת. בבית דין מיתת עצמו כגון מי שלקה ושנה בב"ד כונסין אותו לכיפה:

נהרג. א' מארבע מיתות וגבי עובדי כוכבים מת כמו לקמוניא חלילא דקטיעא בר שלום במס' ע"ז (דף י:):

קומנטריסין. ממונין ליהרג:

אמאי אל ישיאו אשתו. הא קי"ל בפ' בתרא דיבמות (דף קכא:) עובד כוכבים מסיח לפי תומו כשר לעדות אשה:

וקתני. גבי ישראל ישיאו וקשיא לרב יוסף:

דלא שייכי בה. שאינה תפארת להם:

דשייכי בה. כי הכא שמתפארים שהרגו בדין:

עבידי לשקר. ולומר נהרג ואף על פי שלא ראוהו אלא יוצא לידון:

לא שנו. דנותנין עליו חומרי חיים אלא בדיני עובדי כוכבים דשקלי שוחדא:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף