רש"י/ברכות/נג/ב
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
לא יאותו ממש. שאפילו לא נהנה ממנו מברכין עליו ומאי עד שיאותו עד שיהא אורו ראוי ליהנות ממנו לעומדים סמוך לו ואז מברכים עליו אפי' הרחוקים ממנו ובלבד שיראוהו:
בפנס. בעששית:
יאותו ממש. עומד בסמוך:
וכמה. הוא צריך להיות בסמוך:
מלוזמא. משקל:
רב יהודה. היה מברך על אור שבבית אדא דיילא ורחוק מביתו היה רב יהודה לטעמיה דלא בעי סמוך:
רבא מברך אדבי גוריא בר חמא. סמוך לביתו היה רבא לטעמיה דאמר סמוך בעינן:
אין מחזרין על האור. אם אין לו אור א"צ לחזר אחריו:
חד עבד בשוגג כב"ש. אע"פ ששגג ונעקר מן המקום ע"י שכחה החמיר על עצמו כב"ש וחזר למקום שאכל וברך:
חד עבד במזיד. נעקר ממקום שאכל במזיד כדי לברך במקום אחר שהוצרך לילך:
חד עבד בשוגג כב"ש. אע"פ ששגג ונעקר מן המקום ע"י שכחה החמיר על עצמו כב"ש וחזר למקום שאכל וברך:
חד עבד במזיד. נעקר ממקום שאכל במזיד כדי לברך במקום אחר שהוצרך לילך:
אנשאי יונה דדהבא. שכחתי יונה של זהב:
יונה אינה נצולת אלא בכנפיה. או בורחת או נלחמת בראשי אגפיה:
אכילה מרובה. ד' מילין:
בא להם יין אחר המזון. הא פריש לה בגמרא בריש פרקין לב"ש אין ברכת המזון טעונה כוס ולב"ה טעונה כוס:
היכי נפיק. קס"ד באחד מן המסובין עסקינן במתני':
חטוף ובריך. כשמושיטין כוס של ברכה הוי מחזר שיתנהו לך ותברך:
במשמע. העונה והמברך במשמע קומו ברכו את ה' אלהיכם בס' עזרא (נחמיה ט) ואומר ויברכו שם כבודך והיא עניית אמן שבמקדש במסכת תענית (פ"ב דף טז: ולקמן דף סג.) מפרש קומו ברכו בתחלת ברכה ויברכו שם כבודך( נחמיה ט) במקום עניית אמן שבמקדש אומר בשכמל"ו:
שממהרין למברך. ליתן שכר:
אחר תינוקות. כשלומדים ברכות מפי רבן:
הואיל ולהתלמד עשויין. שאין מתכוונים לברך אלא ללמד:
אבל בעידן מפטרייהו. כשאומרים ההפטרה ומברכין בתורה ובנביא עוני' אחריהן אמן:
שמן מעכב את הברכה. שמן שהיו רגילין להביא בסוף הסעודה לסוך אחר הסעודה את הידים אחר מים אחרונים להעביר את זוהמתן:
מעכב את הברכה. שאסור לזמן עד שיובא וכן לענין שמעכב ברכות כל דבר הבא בקנוח סעודה[1] שמותר לאכלו בלא ברכה עד שיסכוהו:
שמן טוב. שיש בו בשמים מעכב את הברכה למי שרגיל[2] בו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |