רש"י/בבא בתרא/כ/א

רש"י בבא בתרא כ א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שאין בה שלש על שלש. שאין מקבלין טומאה:

המדולדלין. שתלושין ומעורין במקצת והבהמה עומדת אצל החלון והאבר מונח על החלון ותנן בהעור והרוטב (חולין קכט.) מטמאין טומאת אוכלין במקומן וצריכין הכשר ואלו לא הוכשרו:

עובד כוכבים. אינו מקבל טומאה וכן בן שמנה שהרי הוא כאבן לא חי ולא מת:

המלח. לא מקבל טומאה דלאו אוכל הוא באנפי נפשיה:

וכלי חרס. שאחוריו לצד אהל הטומאה:

והשלג והברד כו'. הואיל ונימוקים מאליהם אין ממעטים וכן מים שבכלי הואיל ואם ינטל הכלי אין עומדים בפני עצמן אין ממעטין בחלון:

הברד. גלש"א:

הכפור. גריישלא"ן:

הגליד. קרח לבן שאינו שלג:

ה"ג והא עשבים חזו לבהמתו וסופו ליטלן ואפ"ה כל כמה דאיתנהו התם ממעטי ותיובתא דשמואל:

באפרזתא. והוא סם המות לבהמה ומאן דגריס בארזפתא טועה שהוא קורנס של נפחים:

כיון דקשו לכותל. שמחלידין אותו כדאמרי' במתני' שקיל להו ואפ"ה ממעט וקשה לשמואל:

בבאין חוץ לשלשה. טפחים רחוק מן הכותל ועולין לתוך החלון ראשיהן:

חזי לקריעה. לעשות טלאי:

בסמיכתא. עב יותר מדאי:

לאומנא. למקיז דם לקנח פי המכה:

בריסקא. שהוא מסרט:

אין בהן ארבעה על ארבעה מבעי ליה. שזו היא שיעור של שק:

קלניתא. עוף כחוש מאד ואין ראוי לשום אדם:

כעין קלניתא. כחוש כקלניתא והוא מסרט:

דאית ביה קוצי. ויסרטו את ידיו:

כיון דקשה לכותל. כדתנן במתניתין:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף