רידב"ז/כתובות/ו/א

רידב"ז כתובות ו א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

רבי חזקיה בשם רבי אימי איתפלגון רבי יוחנן ורבי שמעון בן לקיש חד אמר דברי הכל וחרנא אמר במחלוקת ולא ידענא מאן אמר דא ומאן אמר דא מסתברא דרבי שמעון בן לקיש הוא דו אמר במחלוקת דו פתר לה במעלה לה מזונות ואינו נותן לה מעה כסף לצרכיה ותנינן ואם אינו נותן לה מעה כסף לצרכיה מעשה ידיה שלה פי' מעשה ידים שהם כמציאה. פי' עפ"מ דפריך בבבלי מאי קמ"ל תנינא האב זכאי בבתו בקידושיה כו' במציאתה כו' נשאת יתר עליו הבעל וכו' בושתה ופגמה אצטריכא לי' כו' מציאתה כהעדפה שע"י הדחק דמי פלוגתא דר"ע ורבנן עיי"ש והנה הירושלמי מתרץ תירוץ אחר דקמ"ל הדין בהעדפה דממתניתן דהאב זכאי לא שמעינן רק דמציאה ומעשה ידיה שלו אבל לא שמעינן העדפה אם כת"ק או כר"ע דלת"ק העדפה שייך להבעל ולר"ע שייך לה דהא פליגי בזה ת"ק ור"ע וע"ז קאתי מתניתן דידן וסתם מציאת האשה ומעשה ידיה פי' מעשה ידיה שהן כמציאה דהוא העדפה [כדמוכח בר"פ בש"ס דילן] לבעלה ותלי זה אם בפלוגתא או כד"ה במחלוקת דר"י ורשב"ל דפליגי גבי המקדיש מעשה ידי אשתו בהא דפליגי ר"מ ור"י הסנדלר במותר דרשב"ל מוקי שם דפליגי אם המותר הוי שלו או שלה דלר"מ העדפה שייך לו ולר"י הסנדלר הוי שלה ע"כ אמר דלרשב"ל מסתברא דהוא אמר במחלוקת דר"מ ור"י הסנדלר כדמסיק דו פתר לה כו' והיינו כמבואר לעיל דפליגי אם המותר הוי שלו או שלה ומסיק כל דברי רשב"ל שם ותנינן אם אינו נותן לה מעה כסף לצרכיה מעשה ידיה שלה זהו לישנא דרשב"ל התם ומסיק פי' מתניתן דידן מעשה ידים שהן כמציאה דהוא העדפה ובזה נחלקו התם והכא סתם לה והוי מחלוקת ואח"כ סתם אתא ריב"א בשם רשב"ל ד"ה היא דהתם לא נחלקו במותר אם שייך לו או שלה אלא נחלקו בדשלבל"ע ולכו"ע הוי שלו או שלה ורק לאחר מיתה פליגי שניתותר מגוף מעשה ידיה עיי"ש הוי דאמוראי נינהו אליבא דרשב"ל ע"ז פריך א"כ אם ד"ה היא ולא הוי מחלוקת ואח"כ סתם א"כ קשה למי נצרכה מתניתן דידן אם לאשמעינן העדפה דמעשה ידיה שהן כמציאה דנחלקו ת"ק ור"ע ז"א דהא שמעינן זאת ממתניתן דהאב זכאי בפ' נערה דתני מציאתה וכ"ש מעשה ידיה שהן כמציאה דהוי לבעלה כדמוכח בש"ס דילן ר"פ א"כ קשה למי נצרכה מתניתן דידן בשלמא אם לאו ד"ה היא אלא במחלוקת א"כ צריך מתניתן דידן משום דממתניתן דהאב זכאי דפ' נערה לא הוי סתמא משום דהוי סתם ואח"כ מחלוקת מש"ה תני מתניתן דידן דליהוי מחלוקת ואח"כ סתם אבל אי ד"ה היא ור"מ ור"י הסנדלר לא פליגי בהכי בהעדפה אם הוי שלו או שלה א"כ קשה למי נצרכה מתניתן דידן ובבבלי משני דאיצטריכא לי' משום פלוגתא דריב"ב ורבנן גבי בישתה ופגמה והכא משני דאיצטריך לי' משום וירושתה הוא אוכל פירות בחיי' אע"ג דבמתניתן דהאב זכאי נקט נמי יתר עליו הבעל שהוא אוכל פירות בחיי' התם יש לומר דמיירי בנכסים שהי' לה בעת נישואין אבל בנכסים שנפלו לה בירושה אח"כ הו"א לר"מ דזכתה האשה זכה בעלה לגמרי ע"ז קמ"ל דאף ר"מ לא ס"ל אלא דהפירות לבד שלו [וזה מסתייעא לפי' הראשון שפרש"י ז"ל גבי וירושתה] ועפ"ז מובן מאד לתרץ קושית הש"ך ז"ל דמקשה על סידור הגמ' דהי' לו גסדר תמן תנינן מציאת בנו ובתו הקטנים כל הסוגיא מתחלה דהוא שייך להרישא ואח"כ לסדר הסיפא וירושתה הוא אוכל פירות למי נצרכה לר"מ וכו' אבל לפי הנ"ל ניחא שפיר כיון דמסיק ד"ה ור"מ ור"י הסנדלר לא פליגי בהעדפה דנימא דמתניתן סתם על מעשה ידיה שהן כמציאה א"כ למאן נצרכה מתניתן הא שמעינן ממתניתן דהאב זכאי כו' ע"ז משני דנצרכה דירושתה הוא אוכל פירות בחיי' לר"מ איצטריכא לי' ודו"ק:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף