קרית ספר/מאכלות אסורות/יז

קרית ספר ‏ מאכלות אסורות יז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

קדרה של חרס שנתבשל בה דבר של איסור לא יבשל בה התר באותו יום דהא אסר רחמנא גיעולי גוים בכלי מדין עד דמכשר לכלי ואם בשל היתר ממין איסור הבלוע בה ולא ידע ודאי אי הוי התירא רובא ואיסור הבלוע מיעוטא או לאו אסור מדאוריתא ואם בשל בה התר של מין אחר אסור אם נותן טעם דמין בשאינו מינו ילפינן לעיל דבנותן טעם אסור מדאוריתא ולא אסרה תורה אלא קדרה בת יומא דאם אינה בת יומא הא נפגמה ולא אסיר מדאוריתא דטעם פגום ילפינן לעיל מנבלה דמותר ואין לקדרת חרס התר כשהיה בת יומא שהתורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דופנו לעולם כדכתיב וכלי חרש אשר תבושל בו ישבר.

ג

הלוקח כלי תשמיש סעודה מן הגוים מכלי מתכות דברים שלא נשתמש בהם בחמין מטבילין במי מקוה והם טהורים ושנשתמש בהם בחמין מגעילן ומטבילם ושנשתמש ע"י האור מלבנן ומטבילם וטבילה ילפינן להו מדכתיב כל דבר אשר יבא באש תעבירו באש וטהר דטהר קרא יתירא הוא להוסיף טהרה אחרת דהיינו טבילה בתר הכשר דכתיב תעבירו באש. והכשירן מעין תשמישן ילפינן מדכתיב כל דבר אשר יבא באש תעבירו באש כל שנשתמשו בו בני מדין על ידי האור תעבירו באש כעין שנשתמשו בו ובלע האיסור יפלטו וכל דבר אשר לא יבא באש כלומ' שאין עיקר תשמישו ע"י האש לבדו אלא ע"י חמין תעבירו במים כלומר מגעילין במים רותחים.

ו

וכלי מתכות של סעודה הנלקחין מן הגוים הוא דנתחייבו בטבילה אבל כלי שאינו של מתכת או אינו לסעודה או אינו לקוח לא דכלי מדין של מתכת היו כדכתיב אך את הזהב ואת הכסף וכו' וכלי סעודה נמי היו כדכתיב כל דבר אשר יבא באש וגו' ואין דרך להשתמש ע"י האור אלא כלים של צרכי סעודה ובהנהו כתיב וטהר דהינו טבילה ולקוחים נמי דהוו חלוטים לישראל ככלי מדין שהיו חלוטים להם ונראה דאפילו אי אמרינן דטבילת כלים דאוריתא כלי זכוכית וחרס השועין באבר לא הוו אלא מדרבנן ולסברת הרב ז"ל כל טבילת כלים הויא דרבנן ורמז לה בקרא.

כז

קטן אסור להאכילו מאכל אסור בידים לדעת הרב ז"ל נראה דהוי מדרבנן ובשם הרבי ישעיה מטראני מצאתי שכתב בפי' בת"כ שאם האכיל לקטנים לוקה כאלו אכלו הוא דכתיב בשרצים לא יאכל לחייב את המאכיל כאוכל וה"ר אברהם כתב דלא נשנית בריתא זו אלא למאכיל עוף טמא לחבריה בחזקת עוף טהור דלוקה אי איכא עדים והתראה אבל לקטנים לא הוי אלא איסורא בעלמא כדברי הרב ז"ל. ויש דברים אחרים אסורים מדרבנן בלאוים ועשיין שבהלכות אלו וחייבין אנחנו להזהר בהם מדכתיב ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתי וכתיב לא תסור מכל הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל והנזהר בדבריהם מביא קדושה וטהרה לנפשו וממרק נפשו לשם הקדוש ברוך הוא דכתיב והתקדשתם והייתם קדושים כי קדוש וגו':

< הקודם · מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.