קרית ספר/דעות/ז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרית ספרTriangleArrow-Left.png דעות TriangleArrow-Left.png ז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

כסף משנה
מגדל עוז


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
בני בנימין
חידושים ומקורים מנחת חינוך
מעשה רקח
סדר משנה
עבודת המלך
פרי חדש
קובץ על יד החזקה
קרית ספר


מראי מקומות


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

אזהרה ח שלא לרגל בחברו שנאמר לא תלך רכיל בעמך איזהו רכיל המגלה לחברו דברים שאמר ממנו אדם בסתר ותניא במסכת סנהדרין מניין לדיין שלא יאמר אני מזכה וחברי מחייבין ומה אעשה וחברי רבו עלי לכך נאמר לא תלך רכיל. ויש עוון גדול מזה והוא נכלל בכללי לאו זה והוא המספר בגנות חברו אע"פ שאומר אמת וזהו לשון הרע וכ"ש אם אומר שקר שהוא מוציא שם רע על חבירו ועיקרי הלכות לשון הרע בפ' יש בערכין ואמרו חז"ל על שלש עבירות נפרעין מן האדם בעולם הזה ואין לו חלק לעולם הבא עבודה זרה ג"ע ש"ד ולשון הרע כנגד כולם וביומא פ"ק א"ר מנסיא מנין לאומר לחברו דבר שהוא בבל יאמר עד שיאמר לו לך ואמור ת"ל מאהל מועד לאמר ועוד אמרו חכמים ז"ל שלשון הרע הורג שלשה האומרו והמקבלו ומי שנאמר עליו והמקבלו יותר מן האומרו. ואע"פ שאין לוקין על לאו זה מפני שאין בו מעשה עון גדול הוא וגורם להרוג נפשות רבות מישראל לכך נסמך לו ולא תעמד על דם רעיך צא ולמד מה אירע לדואג. ורוב הלכות אלו הן מדאורייתא נסמכות על זה וקצתן מדרבנן כמו אבק לשון הרע:

ז[עריכה]

אזהרה ט שלא לנקום והוא אם יעשה לך אדם מעשה א' שלא תחפש אחריו עד שתגמלהו כמעשהו הרע ובת"כ ובמסכת יומא פ"ק מפרש אמרו לו חברו השאילני קרדומך אמר לו איני משאילך למחר נצרך הוא לשאול ממנו אמר לו השאילני קרדומך או מגלך ואמר לו איני משאילך כדרך שלא השאלתני כששאלתי ממך הרי זה נוקם:

ח[עריכה]

אזהרה י לא תטור כל הנוטר לאחד מישראל עובר בלא תעשה. כיצד היא הנטירה השאילני קרדומך ולא רצה למחר נצרך הוא לשאול ממנו חפץ והשיב לו הא לך מה ששאלת ממני ואיני כמותך לא אשלם לך כמעשיך הרי זה עובר בלא תטור אלא צריך למחות הדבר מלבו ולא יטרנו ולא יזכרנו כלל. ונראה דמדאורייתא אינו אלא בשאלת חפץ אבל נקימה ונטירה במדות ודברים אלו מדרבנן. וב' לאוין אלו אין לוקין עליהם מפני שאין בהם מעשה ואעפ"כ היא רעה גדולה:


< הקודם ·
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.