פתחי תשובה/חושן משפט/מח
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) שכיון שנמחל. עש"ך סק"ב מ"ש עוד כ' בסמ"ע כו' ומיירי שהלוה לו בעדים כו' ודלא כנראה מתשו' מהר"ם לובלין סי' ל"ה והי' אפשר לפרש דבריו דמיירי שידוע בעדים אך לא משמע כן מסוף תשובתו כו' וע' בתשובת נו"ב תניינא סימן כ"ו מ"ש בזה:
(ב) שנמחל שעבודו. עבה"ט עד וכ"כ הב"ח דאפילו בכת"י שנמחל שעבודו אינו גובה בו כלל וכן עיקר עכ"ל הנה מדבריו משמע דהש"ך הסכים להב"ח בענין כת"י ובמחכ"ת לא העתיק יפה כי המעיין בפנים בש"ך יראה דהש"ך הביא דברי הב"ח אלו רק לראיה דלא כהסמ"ע בענין לגבות מב"ח שהרי כת"י פשיטא דאינו גובה בו ממשעבדי וע"כ דס"ל להב"ח דגם לענין לענין בנ"ח שייך נמחל שעבודו אבל לעיקר הדין בענין כת"י חולק הש"ך על הב"ח ומסכים לדעת הע"ש והסמ"ע דבכת"י ל"ש נמחל שעבודו וכתב דאם כתב בכת"י כל מי שמוציאו גובה בו או בממרמו"ת שלנו גם הב"ח מודה שחוזר ולוה בו עש"ה. והנה בתשו' עבוה"ג ס"ס ע"ח כתב וז"ל הגם דמהרו"ך והע"ש הסכימו יחדיו שבכ"י שאין בו שעבוד נכסים אין שייך לומר נמחל שעבודו וחוזר ולוה בו ביום אבל יש לי ראיות מוכרעות שאפי' בכ"י שייך לומר נמחל שעבודו ואין חוזרין ולוין בו וכן פסק מורי בב"ח עכ"ל. אך בתומים הסכים להש"ך וכתב דה"ה לשטר שאין בו אחריות נכסים כלל דחד דינא הוא כמו כת"י ע"ש וכן הסכים בתשו' ב"ש אחרון סי' ו' כדברי התומים ע"ש וע' בקצה"ח ובנה"מ מזה ועמש"ל סי' קכ"ט ס"א סק"א. וע' בתשו' נו"ב סי' י' בתשו' מבן המחבר שהוכיח שם דגם בשטר מאוחר שפרע בין ההלוא' לזמן נמי מפסיל משום נמחל שעבודו אף דבשטר מאוחר אינו מתחיל השעבוד עד זמן הכתוב בו ע"ש. וע' בס' שער משפט שכתב נשאלתי בא' שהוציא שני שטרי הלואות על מנה והודה שהם הלואה אחת רק שנכתב מחדש בשביל שכבר נשלם זמן הפרעון והשטרות היו בהיתר עיסקא ולכך נכתב מחדש בשביל ההיתר עיסקא אם בכה"ג ביטל שני את הראשון והוי כנמחל שעבודו של הראשון ואינו יכול לגבות מזמן הראשון והשבתי דבכה"ג לא ביטל שני את הראשון דאמרי' לתוספות כתביה בכדי שיוכל לגבות הרבית מז"פ ואילך ולא נמחל שעבודו מזמן הראשון כו' אמנם היכא דליכא שום תוספות בשטר האחרון ולא אמר טעם למה כ' שטר השני א"נ לומר שלא מחל השעבוד הראשון במגו דאי בעי היה תובע ב' השטרות דהוי כמגו במקום עדים כו' עש"ב ודבריו צ"ע. והעיקר לע"ד כדברי הרדב"ז ח"א סי' קכ"ד שהביא שם דבשני שטרי הלואות על חוב א' לא אמרי' כלל ביטל שני את הראשון ע"ש וכ"כ בתשו' ח"ס חח"מ סי' נ"א יובא לקמן סי' רפ"א ס"ו סק"א:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |