מראי מקומות/שבת/קכח/ב

מראי מקומות שבת קכח ב

בשר תפוח, ופרש"י מסריח, וקשה ממה שפי' לעיל בע"א ד"ה בשר תפל? עי' חת"ס ובחי' ריטב"א החדשים (קוק).

והא קמבטל כלי מהיכנו, עי' פרש"י טעם האיסור ועי' מש"כ לעיל מב: ובריטב"א (קוק) שם מג.? עי"ש פנ"י.

הטעם שמקשה כאן ולא על המשנה דכופין את הסל לפני האפרוחין? עי' רשב"א ותוס' לעיל מג., ועי' רמב"ם כה' כו' ור"ן שכתבו טעם אחר, ועי' ב"ח שה' ו' ומג"א שה' יא' הנ"מ ביניהם.

משום דמקפיא נפשיה, עי' פרש"י, וברמב"ם כה' כו' פי' דנשמטת מן היד ואגפיה נשמטין, עי"ש ראב"ד, ובמה נחלקו? עי' מג"א שח' סעי' ט' עי"ש אליה רבה ועי' חת"ס.

מביאה לה שמן ביד וכו', והאם נלמד מכאן לכל פיקוח נפש דבעי שינוי? עי' רמב"ן, ועי' מגיד משנה ב' יא', חת"ס סימן לד', ועי' עמק ברכה יוה"כ אות ג'.

ותיפוק ליה משום סחיטה, רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו וכו', רב אשי אמר וכו', וקשה למה לכתחילה תביא ביד? עי' רשב"א ר"ן שיטה להר"ן וריטב"א.

והאם להלכה אין סחיטה בשיער? עי' ר"ן ועי' רמב"ם ט' יא' במ"מ וב' יא' בכס"מ מנחת חינוך מוסך השבת יג' ובאור הלכה שב' ט'

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף