מראי מקומות/ראש השנה/כו/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
ריטב"א
חידושי הר"ן
יום תרועה
פני יהושע
טורי אבן
ערוך לנר
רש"ש
גליוני הש"ס
שיח השדה

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png ראש השנה TriangleArrow-Left.png כו TriangleArrow-Left.png א

כיון דקאי גילדי גילדי מיתחזי כשנים ושלשה שופרות[עריכה]

בשו"ת קרן לדוד (סימן קמח) הביא קושיית מו"ה לוי יצחק גר"וו אב"ד ארשיווא, לפי דברי הגמרא כאן כיצד אפשר לכתוב גט על קרן פרה, כמבואר באבן העזר (סימן קנד), והלא ספר אחד אמר רחמנא ולא שנים ושלשה ספרים (גיטין כ:).

ובמשמרת חיים (ח"א, ענייני ראש השנה ב) יישב דשופר מיקרי מיד כשנתגדל על ראש הבהמה וכיון שגדל גלד אחד כבר קרוי שופר, וכיון שנתווסף גלד נוסף הרי כאן שתי קרנות. משא"כ גט אינו קרוי ספר עד שעת הכתיבה ואז כיון שקרן אחת לפנינו, מה אכפת לן שהיא עשוייה גילדי גילדי, סוף סוף ספר אחד הוא ולא שנים ושלשה ספרים.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף