מראי מקומות/עירובין/כב/ב

מראי מקומות עירובין כב ב

אילימא משום דמקיף לה וכו'

אילימא משום דמקיף לה וכו'. כיצד מקיף. עי' רש"י וגירסת המהרש"ל, עי' ריטב"א ור"ן, ועי' דרך אמונה תרומות א' ז' בבאור הלכה.

תוד"ה קרקפנא

תוד"ה קרקפנא וכו'. כתבו דהכוונה לרבה רבו של אביי, וע"ע ריטב"א, חכמת שלמה, ובתוס' רי"ד.

דכולא עלמא נמי מקיף אוקיינוס

דכולא עלמא נמי מקיף אוקיינוס. מה התירוץ על זה לפי רבנן? עי' תוד"ה דילמא (עי"ש ריטב"א בשם הרא"ה, תורת חיים, בית אפרים כו', חת"ס או"ח פט' ועי' אבני נזר רעט', וחזו"א פט' סק"י), ועי' רשב"א ריטב"א ור"ן, ועי' נשמת אדם כלל מט א'.

מעלות ומורדות שבא"י

מעלות ומורדות שבא"י וכו'. למה דווקא א"י? עי' פרש"י כאן ועי' ריטב"א, ועי' פי' הר"ן ותוס' רבינו פרץ ועי' גאון יעקב.

שאינן כדגלי מדבר

שאינן כדגלי מדבר. עי' רש"י והטעם, וא"כ למה רק בא"י? עי' רשב"א ריטב"א ור"ן.

< עמוד קודם · עמוד הבא >

מעבר לתחילת הדף