מראי מקומות/ברכות/כג/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רב נסים גאון
רש"י
תוספות
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
צל"ח
פתח עינים
רש"ש
בית נתן
בן יהוידע
שיח השדה

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png כג TriangleArrow-Left.png א

אמר רב ששת עד פרסה[עריכה]

בשו"ת גינת ורדים (גן המלך מח) כתב שהגמרא נקטה שיעור "פרסה" ולא "שעה וחומש" להורות כי אף אם יכול להעמיד עצמו שעה וחומש ע"י שיישב במקום אחד, אינו יוצא אלא אם יכול לעמוד פרסה גם כשהוא מהלך, [ובאשל אברהם בוטאשט כתב שמשערים בזמן בינוני, ולא בעת חום או קור].

חולץ תפיליו ברחוק ד' אמות ונכנס וכו'[עריכה]

במג"א (סימן כה סקכ"ב) דן בענין מי שחלץ תפיליו כדי שיוכל להכנס לבית הכסא לעשות צרכיו, אם כשלובשם שוב צריך לחזור ולברך. וכתב המג"א, דאם בית הכסא קרוב אין צריך לחזור ולברך, רק בבית הכסא שבזמן הגמ' שהי' רחוק הרבה, אז צריך בכה"ג לחזור ולברך ע"כ. ותמה רבי עקיבא איגר, דבגמ' כאן מבואר שלא הי' בית הכסא (גם בזמן הגמרא) רחוק יותר מד' אמות ע"כ.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף