מראי מקומות/אורח חיים/ר

מראי מקומות אורח חיים ר

אחד המפסיק לשנים אם צריך להפסיק עד סוף ברכת הזן או לא

הטור והב"י בסעיף ב בד"ה ומפסיק עד שיסיימו, הביאו בזה מחלוקת אמוראי ומחלוקת כמי ההלכה, והשו"ע פסק עד שיאמרו ברוך שאכלנו משלו וכו', והרמ"א פסק עד סוף ברכת הזן, ויש להעיר דסמ"ק במצוה קט אות לז, כתב כהרמ"א שמפסיק עד סוף ברכת הזן, ומאידך האשכול בהל' סעודה ד"ה עד (כח.), כתב כהשו"ע דהלכה כרב נחמן דאין ברכת הזן בכלל הזימון.

פירוש הא דאמרי' עד היכן ברכת הזמון

הב"י בסעיף ב, הביא בזה כמה פירושים, ויש להעיר דבה"ג בהל' ברכות בעמוד עט, פירש בדרך נוספת, דאיירי במי שרוצה לברך לעצמו, ועד היכן הוא חייב לצאת ידי חובה ע"י שמיעת חבירו מחמת דין הזימון, ופליגי אי עד סוף הזן או עד תחילת הזן.

להיכן הוא חוזר, מה הפירוש

הב"י בסעיף ב ד"ה ולאחר, הביא מחלוקת מה הפירוש בזה, ויש להוסיף דהאשכול בהל' סעודה ד"ה להיכן (כח:), פירש כהרי"ף דקאי על אותו שאמר נברך, דמספקא לן מה הוא חוזר ועונה לאחר שענו שאר המסובים.

אחד המפסיק סעודתו לשניים לזימון האם חוזר ומברך המוציא

הטור והב"י בסעיף ב בד"ה כתב רב האי, הביאו בזה מחלוקת, ויש להוסיף דהאשכול בהל' סעודה ד"ה שלשה (כז:), כתב דחוזר ומברך.

< הקודם · מעבר לתחילת הדף