מראי מקומות/אורח חיים/יג
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
- אם מותר לצאת בליל שבת בטלית מצויצת כהלכתה
מסתימת הטוש"ע בסעיף ב, נראה דשרי, והב"י הביא את לשון הרמב"ם בחיבורו שכתב להדיא דשרי אף בלילה, ולא הביא חולק, ויש להעיר דכ"כ הרמב"ם בתשובה בפאר הדור בסי' סב, וכתב שם דהרי"ף בתשובה ס"ל דאסור כי לילה אינו זמן ציצית.
- אם התכלת מעכבת את הלבן
מדברי הטוש"ע והב"י בסעיף ב, מבואר דאין מעכבת, ויש להעיר דהמאור בשבת לג ד"ה וכתב מר רב, כתב דדעתו נוטה שהתכלת מעכבת את הלבן, ושכן נראה מדברי הלכות ראשונות של ר"ש מקירא, ומאידך הרמב"ן במלחמות שם לד ד"ה והנה הוא, כתב דאם כוונת המאור דאפי' מדרבנן ליכא חיובא וא"כ בזמנינו שאין תכלת אין מצוה להטיל לבן ובשבת אסור לצאת בה, א"כ זה נסתר ממנהג אבות הקדמונים מימות הגאונים דנהגו לצאת בטלית שיש בה לבן, ולומר שיש חיוב מדרבנן לא שמענו בשום דוכתא שתיקנו הכי, ועל כן חלק עליו הרמב"ן שם, ובשאילתות בשאילתא קכז, כתב דמצוה בתכלת ואם אין לו תכלת מטיל לבן ושפיר דמי, ע"כ, ומשמע דהוי מדאורייתא.