יד אפרים/אורח חיים/יג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


יד אפרים אורח חיים יג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
ביאור הלכה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
גליוני תשובה מאהבה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
לבושי שרד



מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"



סעיף ב' ברמ"א) בד"ה ותשובת הרמב"ן הציון מתשוב' הרמב"ן והרמב"ם קאי על דברי המחבר ומקור דברי הרמ"א הם מתשוב' הרא"ש וצ"ע לפמ"ש המג"א לעיל ס"ק י"א דהרא"ש לשיטתו אזיל כו' מ"ש וצ"ל דס"ל לרמ"א דהרא"ש שכ' טעמא דאין נפסלין בכך לסניף בעלמא כתבו דבלא"ה שפיר מוקמינן אחזקתיה גם יש לומר דאף לדידן נמי שייך האי טעמא דנפסלין בקל דלא שכיח שיפסלו ג' ראשין:

(בט"ז ס"ק ה') על הלבישה בשבת אבל כצ"ל:

(במגן אברהם ס"ק ח') וצ"ל דס"ל כמו שפסקו בפסקי תוספות כצ"ל:

(שם) א"כ הכא נמי אסור לתנו במתנה כו' לפי זה בהך דינא שכתב לעיל אם נפסק ציצית בטלית קטן בר"ה בחול שכתוב לעיל שאינו צריך לפושטו צ"ל דמיירי דליכא אחר אך מה שכתב אח"כ והרואה בחבירו צ"ע דבכה"ג שפיר יש לו תקנה שהוא יאמר לו ליתנו במתנה אך י"ל כיון דבאמת אין זה תקנה גמורה כיון שמ"מ נראת כשלו לכך לא יאמר לו עד שיבא לביתו:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.