מעשה רקח/פרה אדומה/י
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
ומשמר אדם אפר פרה אצלו ומוליכה ממקום למקום ומעיר לעיר. בדפוס מגדל עוז נמחק כל זה וכן נראה מדברי מרן ז"ל:
ולא ישיטם על פני המים וכו'. בפרק חומר בקדש דף כ"ג אמרו ולא ירכב ע"ג בהמה ולא ע"ג חבירו אלא א"כ היו רגליו נוגעות בקרקע ע"כ ורבינו השמיטו לא ידעתי למה:
ד[עריכה]
מפני שא"א. כך היא גירסת רבינו אמנם הרע"ב ז"ל גריס מפני שאפשר כלומר אפשר שלא יסיח דעתו מהם דאגב דצריך הוא ליתן דעתו על שלפניו יתן דעתו גם לשל אחריו עיי"ש ולגירסת רבינו קשה קצת וכי מפני שא"א נתיר לו ההיסח הדעת. ועיין מ"ש בפ"ז הל' ו':
ה[עריכה]
מי חטאת ששקלן וכו'. הראב"ד ז"ל השיג דאין הסוגיא דגיטין (דף נ"ג) הולכת כפירושו ומרן ז"ל כתב דהך דמי חטאת ששקלן היינו ששקל כנגדן ומ"ש
אם שקל דברים אחרים היינו ששקל בגופן עיי"ש ועם כל זה עדיין יקשה דכל הך שקלא וטריא אינה אלא למ"ד היזק שאינו ניכר שמיה היזק וסליק בתיובתא התם וכיון שכן כל הנך אוקמתות לא קיימי ומינה דברייתא דהעושה מלאכה במי חטאת וכו' אתיא כפשטא ותו דרבינו גופיה פוסק כמ"ד היזק שאינו ניכר לא שמיה היזק כמסקנא דמילתא התם כמ"ש רפ"ז דחובל ומזיק ותו דהתם פסק
להך דהעושה מלאכה במי חטאת ובפרת חטאת כפשטא א"כ לא היה לו לפסוק כהא דשקלן וכו' כלל אכן הרב המגיד ז"ל כתב שם להשגת הראב"ד ז"ל דרבינו ס"ל דהך אוקמתא עיקרית אע"ג דאיתעבידא אליבא דמ"ד שמיה היזק ולית הלכתא כוותיה וכו' ע"כ והעיני בשר לו יראה כמה גמגומין יש בדבר ושם בע"ה יתבאר יותר:
ו[עריכה]
שאין הערל כטמא. נראה שנתכוון בטעם זה להכשירו גם בקידש האפר שהזכיר בפ"ו הל' ב' וכ"כ התוס' יו"ט ז"ל דכ"ש הוא עיי"ש. ומ"ש
קטן שיש בו דעת והאשה מסעדתו וכו' בגירסתינו במשנה גרסינן קטן שאין בו דעת וכו' וגירסת רבינו נראית דלאידך גירסא כיון שהקטן שאין בו דעת פסול להזות כדקתני ברישא חוץ מחרש שוטה וקטן והאשה נמי פסולה איך בהצטרף השני פסולין יכשר:
י[עריכה]
וא"צ להזהר שמא יגע בצידי הכלי בפעם שנייה. הלשון מגומגם וכבר ביארו מרן ז"ל ולכשיבנה בית המקדש במהרה בימינו אמן יבא מורה צדק:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |