מעשה רקח/כלים/ח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מעשה רקחTriangleArrow-Left.png כלים TriangleArrow-Left.png ח

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

כסף משנה
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
מעשה רקח
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ספר מעשה רקח פרק ח מהלכות כלים

א[עריכה]

כל כלי מתכות וכו'. אף דאפי' פשוטי כלי מתכות מקבלים טומאה מ"מ גבי כלים הקילו דלא יקבלו טומאה עד שיגמרו אי משום שדמיהן יקרים אי מפני חשיבותן כמ"ש בחולין דף כ"ה ועיין מ"ש בזה לעיל פ"ה הל' א':

ד[עריכה]

אבל אם עתיד לנקבה וכו'. כתב המל"מ ז"ל בשבת דף קכ"ג מתבאר דאפילו אם מתחלה היה דעתו לנקבה ואח"כ נמלך שלא לנקבה מקבלת טומאה ע"כ. ונראה דרבינו לא הוצרך לבארו כאן מפני שכבר הוא נלמד ממ"ש לעיל רפ"א גמר שלא לשוף מקבלין טומאה ועיין עוד לקמן בפרקין:

י[עריכה]

היתה הטבעת לאדם וכו'. הכנסת הגדולה ז"ל הביא מתשובות הרדב"ז סי' כ"ג שנשאל דמאי שנא גבי סדין שהיה טמא טומאת מדרס ועשאו וילון טהור מטומאת מדרס והשיב ז"ל דהתם נשתנה שם מסדין לוילון משא"כ הכא דממקרה טבעת והשתא טבעת עיי"ש. אך קשה לי טובא בגווה חדא דהיכן מצינו בכי הא לדעתו ז"ל שאין כאן אלא מחשבה דבשביל שנוי השם בלא מעשה אלא ע"י מחשבה גרידא ישתנה הדין הרי סתמא אמרו דמחשבה אינה מבטלת לא מיד מעשה ולא מיד מחשבה ואף אם נודה לו בזה מ"מ שאני ושאני דהכא גבי טבעת אין כאן אלא מחשבה גרידא ולכך אינה מועילת להוציאה מידי טומאה כמ"ש רבינו להדיא בפרק עשירי ע"פ הכלל שהקדים משא"כ סדין דעשאו בידים וילון כמ"ש רבינו פכ"ג הל' י' וז"ל סדין שנטמא מדרס ואח"כ עשאו פרכת טהור מן המדרס ומאימתי היא טהרתו ממדרס משיקים בו הלולאות שהוא נתלה בהם כשאר הפרוכות ע"כ וכן הוא לשון המשנה דכלים פרק כ' וכ"כ להדיא הרע"ב ז"ל שם וז"ל ודוקא שעשה בו שנוי מעשה אבל מחשבה אינה מוציאתן מידי טומאה שהיו ראוין לה ע"כ וכבר ידוע המחלוקת בין פי' רבינו להר"ש ז"ל כפי מה שהבין התוס' יו"ט ז"ל דלמר ראוין לטומאת מדרס קאמר ולמר בנטמאו ויותר תמיהא על הכנה"ג ז"ל שהרכיב דברי הרדב"ז ז"ל על דברי רבינו ומתוך דברי רבינו הדבר מבואר כשמש דהכא איכא מעשה והתם אין כאן אלא מחשבה:

יא[עריכה]

חרש שוטה וקטן יש להם מעשה וכו'. נתבאר בדברי רבינו רפי"ד דטומאת אוכלין ועיין מ"ש שם:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון