מעשה רקח/כלים/ט
|
< הקודם · הבא > משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
כיצד עקרב של פרומביא וכו'. פי"א דכלים עקרב של פרומביא טמא ולחיים טהורים ר' אליעזר מטמא בלחיים וחכמים אומרים אין טמא אלא עקרב וכו' ורבינו נראה שפסק כת"ק אכן קשה דחכמים היינו ת"ק וכן הקשה הרא"ש ז"ל אמתני' ולא תירץ כלום עיי"ש. ונראה לענ"ד דלחכמים מילתא פסיקתא שאין טמא אלא עקרב משא"כ ת"ק דאפשר דאיכא מידי אחריני לטומאה דומיא דעקרב או לטהרה דומיא דלחיים:
ה[עריכה]
שירי קטלה כמלא צואר קטנה. הקשה הר"ש בפי"א דכלים היכי דמי אי דחוט של פשתן וחוליות של מתכת למה לי מלא צואר הא כל חוליא בפני עצמה טמאה ואי בחוט של מתכת וחוליות של מרגליות אפילו נשתברו כלן החוט טמא ואי בחוט של פשתן וחוליות של מרגליות כיון דחוט לאו בר קבולי טומאה משום מרגליות לא נחתא ליה טומאה דהו"ל כלי אבנים ואי בחוט של מתכת שנפסק איירי דבעינן שישתייר מן החוט מלא צואר בת קטנה מאי קא מהדר ר' אליעזר אפילו טבעת אחת עכ"ל. ואחרי המחילה הראויה למה הניח דברי המשנה בתימה הכי נראה שהדבר מבואר דבחוט של מתכת וחוליות של מרגליות קאמר דעד כאן לא טמאה המשנה אלא בשביל החוט נשאר קיים אבל אם נפסק טהור והשתא קאמר דאם נשתייר ממנו כמלא צואר קטנה טמא ובציר מהכי טהור דבטיל ממנו שם קטלה ור"א ס"ל דאפילו אם לא נשתייר ממנו אלא טבעת אחת דהיינו חוליא אחת טמאה מפני שדרך הוא לפעמים לתלות כן כגון צוארי בנות עניים וכיוצא וכן זכיתי ומצאתי בפי' הרא"ש ז"ל עיין עליו ואתי שפיר טפי דאדסמיך ליה קאי וק"ל:
ו[עריכה]
טס של רופאים. בדפוס מגדל עוז כתוב טני של רופאים וכן גירסת המשנה בפ' י"ב דכלים:
יא[עריכה]
שצדין בהם דגים הטהורים. לא ידעתי מה שינוי יש בזה בין דגים טהורים לאינן טהורים ובדפוס מג"ע מצאתי שתיבת הטהורים נמחק שם ועיקר:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |