מנחת שי/דברים/ט
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה | עריכת קוד מקור]
עם גדול. במקף ובמאריך:
ד[עריכה | עריכת קוד מקור]
וברשעת. אין מאריך בוא"ו:
ז[עריכה | עריכת קוד מקור]
למן היום אשר יצאת. בתיקון ספר תורה ישן יצאת במפתח יצאתם ע"כ. וזה פשוט מהמסורת שבאה בפרשת בא וכן אומרת יצאתם ב' וסימן אשר יצאתם ממצרים. לא כארץ מצרים:
י[עריכה | עריכת קוד מקור]
ועליהם ככל הדברים. הכ"ף בגעיא:
יז[עריכה | עריכת קוד מקור]
ואשלכם. בדפוסים קדמונים ובספרים כ"י מדוייקים חסר יו"ד וכ"כ בעל הטורים ובעל מנחת כהן וגם במסורת הגדול נמנה עם החסרים בלישנא וכמו שכתבתי בפרשת שמות:
כ[עריכה | עריכת קוד מקור]
ובאהרן. הוא"ו במאריך בס"ס:
בעד אהרן בעת ההוא. ההוא כתיב בוא"ו וקרי בחירק ועיין מ"ש בפרשת דברים:
כא[עריכה | עריכת קוד מקור]
ואם חטאתכם. הוא בגעיה בס"ס:
ואשרף אתו. בפסק:
כב[עריכה | עריכת קוד מקור]
ובתבערה ובמסה. בכל הספרים כתוב ובמסה בסמ"ך והוצרכתי לכתוב זה מפני שראיתי במסורת הדפוס סוף פרשת בשלח מסה ב' שום קרתא ומשתנין חד כתיב סמ"ך וחד כתיב שי"ן וסימן מסה ומריבה ובתבערה ובמשה ע"כ. ולא מצאתי מסרה זו בשום ספר כתוב יד גם לא נמנה זוג זה עם ב' זוגים מיחדים חד סמ"ך וחד שי"ן וסימן בריש שיר השירים וכמדומה שהיא שגגה:
כג[עריכה | עריכת קוד מקור]
ברנע. אין בנו"ן פשט בס"ס:
לאמר. בזקף קטן:
כד[עריכה | עריכת קוד מקור]
ממרים. בתיקון ספר תורה ישן מ"ם ראשונה קטנה וכן מנו אותה באותיות קטנות אבל ברוב הספרים לא נמצא כן וכן כתב בעל אור תורה שאן המ"ם זעירא:
כה[עריכה | עריכת קוד מקור]
את דארבעים. בספרים כ"י ובדפוס קדמון האל"ף בצירי ובגלגל לא במקף:
כז[עריכה | עריכת קוד מקור]
אל קשי. הקו"ף בשוא לבדו רד"ק במכלול דף רל"ט ובשרשים ולוית חן ש' ח' פ' י"ו וכן כתב החזקוני ובעל מנחת כהן:
כח[עריכה | עריכת קוד מקור]
מבלי. קדמאה דשלח לך מבלתי תניינא דמשנה תורה מבלי:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |
