חזקוני/דברים/ט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך


תרגום אונקלוס


רש"י
רמב"ן
דעת זקנים
בכור שור
פירוש הרא"ש
הטור הארוך
חזקוני
ספורנו
רלב"ג - ביאור המילות


אברבנאל
אלשיך
הכתב והקבלה
העמק דבר
הרחב דבר
יריעות שלמה
מזרחי
מלבי"ם
מנחת שי
משך חכמה
עמר נקא
צרור המור
תולדות יצחק
תורה תמימה


מראי מקומות


פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

חזקוני TriangleArrow-Left.png דברים TriangleArrow-Left.png ט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

אתה עבר היום לזמן אחר. ד״‎א חשוב כאילו אתה עבר היום.

ד[עריכה]

[מורישם מפניך חוץ ממראית פניך].

ז[עריכה]

אשר הקצפת במדבר אחר שנסעו מחורב.

ט[עריכה]

בעלתי ההרה ביום אחד בשבת שבעה בסיון.

ואשב בהר ארבעים יום וארבעים לילה מעלות השחר של יום אחד בשבת שבעה בסיון עד עלות השחר של יום שישי בשבת שבעה בתמוז.

יא[עריכה]

ויהי מקץ ארבעים יום וארבעים לילה שכלו בעלות השחר של יום ששי בשבת י״‎ז בתמוז.

טו[עריכה]

ואפן וארד מן ההר באותו יום עצמו י״‎ז בתמוז.

יז[עריכה]

ואשברם לעיניכם שלא לחייבכם שהרי כתיב לא יהיה לך אלהים אחרים על פני ואתם עשיתם את העגל.

יח[עריכה]

ואתנפל לפני ה׳‎ כראשנה ארבעים יום וארבעים לילה מה שפירש״‎י כאן ויאמר למשה סלחתי כדברך, אינו הכתוב שכתב בפרשת שלח על המרגלים ויאמר ה׳‎ סלחתי כדברך אלא הוא לשונו של רש״‎י. דהא קים לן בי״‎ז בתמוז תיכף ליצ״‎מ נעשה העגל והמרגלים לא נשתלחו עד בכ״‎ט בסיון של אחר כן.

כראשנה לא קאי הוא אואתנפל שהרי עדיין לא בקש עליהם רחמים על העגל אל קאי הוא אארבעים יום וארבעים לילה. כלומר עמדתי בהר ארבעים יום וארבעים לילה בלא אכילה ושתיה כמו שעשיתי פעם ראשונה. וארבעים יום הללו התחילו מתחלת ליל שביעי בשבת י״‎ח תמוז עד תחלת ליל חמישי בשבת כ״‎ט באב, ובמ׳‎ יום הללו לא עלה בהר אלא נתפלל באהלו שנטה לו מחוץ למחנה כמו שפי׳‎ בפרשת תשא.

יט[עריכה]

גם בפעם ההיא שהרי כבר נתפלל עליהם בים ובמרה ובמסה.

כא[עריכה]

ואת חטאתכם העגל והוא חטאת.

דק לעפר הלמ״‎ד נקודה בשו״‎א.

כב[עריכה]

ובתבערה הוא קברות התאוה. ובמסה הוא רפידים, אלא קורא אותם על שם המאורע כדי להוכיחם. ולפי שיש לו לקברות התאוה שני שמות על שם המאורע הזכירו בשניהם.

כה[עריכה]

ואתנפל לפני ה׳‎ פרש״‎י אלו הן עצמן האמורים למעלה וכו׳‎ וראיה לדבר שכתוב בהם את ארבעים היום ואת ארבעים הלילה כלומר אותם הנזכרים למעלה.

כו[עריכה]

ואמר ה׳‎ באל״‎ף דל״‎ת.

כז[עריכה]

אל קשי העם הזה הקו״‎ף נקודה בשו״‎א.

כח[עריכה]

ומשנאתו אותם וי״‎ו זה במקום או כמו מן הכשבים ומן העזים, ומקלל אביו ואמו, ומכה אביו ואמו, וכן הרבה. וכן כאן פי׳‎ או משנאתו אותם פתה אותם בדברים והוציאם להמיתם.

כט[עריכה]

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.