מנחת שי/במדבר/לא
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
אחר תאסף אל עמיך. זה א' מהמקראות שקראו חכמים עטור סופרים כמ"ש סוף פרשת בהעלתך:
ו[עריכה]
ואת פינחס. כל אורייתא מלא יו"ד ועיין מ"ש בשמואל א':
ח[עריכה]
ואת דמלכי מדין. במקף לא בתלשא והאל"ף בסגול כן הוא בכ"י. הרגו. הגימ"ל רפה:
יב[עריכה]
ירחו. כל אורייתא בצירי הרי"ש וסי' ושכן חרֵרִים עיין במ"ג סוף מלכים:
כב[עריכה]
את הנחשת. את במאריך ובמקף בספרים כ"י אף שאין נר' כן בחילופים:
כז[עריכה]
וחצית את המלקוח. וחצית מלעיל בשני פשטין לקריאת ב"א שאנו סומכים על קריאתו וכ"כ המכלול משקל פעלת והגהת לוית חן שער ג' פרק י"ט שלא כדברי בעל מנחת כהן שכתב לחוד בטעם מלרע:
כח[עריכה]
והרמת מכס. הקדמא בתי"ו ברוב ספרי הדפוס ובכל כ"י:
לב[עריכה]
בזזו בשוא לבד כמנהג קצת ספרים וכמנהגנו וכן חברו שבסמוך:
לה[עריכה]
מן הנשים. בלא קדמא בנו"ן:
אשר. במאריך לא בטפחא:
לו[עריכה]
ותהי המחצה וגו' ושבעת אלפים. סי' קדמאה דותהו המחצה אלף ושבעת אלפים תניינא דותהי מחצת אלף שבעת אלפים וסימן ושתי המלכה:
נ[עריכה]
קרבן. בקמץ לבד. כלי זהב. בחירק והוא חד מן ז' מטעים דסבירין בצירי וסימן נמסר במסרא רבתא:
נב[עריכה]
אלף שבע מאות. ג' דמטעים דסבירין ושבע בוא"ו וסימן נמסר במסרא רבתא:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |