2,112
עריכות
ערך/יהרג ואל יעבור: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
פתיחה ומקורות לדין שלש עבירות חמורות
(בתהליך) |
(פתיחה ומקורות לדין שלש עבירות חמורות) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
'''יהרג ואל יעבור''' הוא כלל הלכתי לפיו במצבים מסויימים יש למסור נפש על קיום המצוה, ואם הדבר תלוי בהריגה, הרי ש"יהרג ואל יעבור". | |||
בדרך כלל כשקיום מצוה עומד בניגוד לחיי אדם, אנו נוהגים על פי הכלל "[[ערך/פיקוח נפש|פיקוח נפש]] דוחה את כל התורה כולה". אמנם באופנים מסויימים אנו חורגים מכלל זה ונוקטים "יהרג ואל יעבור". | |||
בשלשה אופנים אומרים "יהרג ואל יעבור": | |||
'''א.''' שלש עבירות חמורות. | |||
'''ב.''' בפני עשרה מישראל (אף בשאר המצוות). | |||
'''ג.''' בשעת השמד (אף בשאר המצוות ואפילו במנהג ואף שלא בפני עשרה מישראל). | |||
== שלש עבירות חמורות == | |||
למרות שלגבי כלל המצוות אנו נוקטים ש"וחי בהם - ולא שימות בהם", עם זאת לגבי שלש עבירות חמורות אנו אומרים "יהרג ואל יעבור", והם: עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים. | |||
בגמרא בסנהדרין {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/עד/א|עד.]]}} "א"ר יוחנן משום ר"ש בן יהוצדק, נימנו וגמרו בעליית בית נתזה בלוד, כל עבירות שבתורה אם אומרין לאדם עבור ואל תהרג, יעבור ואל יהרג, חוץ מעבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים". | בגמרא בסנהדרין {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/עד/א|עד.]]}} "א"ר יוחנן משום ר"ש בן יהוצדק, נימנו וגמרו בעליית בית נתזה בלוד, כל עבירות שבתורה אם אומרין לאדם עבור ואל תהרג, יעבור ואל יהרג, חוץ מעבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים". | ||
וכך נאמר גם לגבי התר התרפאות באיסורי הנאה {{ממ|[[בבלי/פסחים/כה/א|פסחים כה.]]}} כי אתא רבין אמר רבי יוחנן בכל מתרפאין חוץ מע"ז וגילוי עריות ושפיכות דמים. | |||
=== מקור === | |||
הגמרא בפסחים מביאה מקור לדין זה בכל אחד משלש העבירות: | |||
עבודה זרה - מהפסוק {{ממ|[[תנ"ך/דברים/ו#ה|דברים ו ה]]}} "ואהבת את ה' אלקיך בכל ללבך ובכל נפשך". למדנו, שיש למסור את הנפש על אמונת השם. | |||
שפיכות דמים - סברא, מאי חזית דדמא דידך סומק טפי דילמא דמא דההוא גברא סומק טפי [- מה ראית שדמך אדום יותר, שמא דמו של אותו אדם אדום יותר]. | |||
גילוי עריות - שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כב#כו|שם כב כו]]}}: "כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש כן הדבר הזה [- נערה המאורסה, עריות]". הרי שדין גילוי עריות כדין שפיכות דמים. | |||
== בעבודה זרה (מחלוקת רבי ישמעאל ורבי אליעזר) == | == בעבודה זרה (מחלוקת רבי ישמעאל ורבי אליעזר) == | ||