מהר"צ חיות/מגילה/י/ב
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהר"צ חיות 
מגילה י ב
דבר זה מסורת בידינו מאנשי כנסת הגדולה כו' ויהי אינו אלא צרה. נ"ב ואולם במדרש אסתר ובתנחומא נאמר מדרש זה עלה בידינו מן הגולה ואולי דמן הגולה היינו השבים מבבל לא"י בימי כורש והמה אנשי כנסת הגדולה:
לשם זו מקרא מגלה לאות עולם לא יכרת אלו ימי פורים. נ"ב הכוונה על מה שאמרו במדרש משלי כל המועדות עתידין ליבטל חוץ מפורים ועי' תשו' הרשב"א (סי' צ"ג) הפי' לאו דיתבטלו לגמרי רק דבשאר מועדים יוכל להיות דיקרה דיתבטלו לשעה מפני עוצם הגלות כמו שנאמר שכח ה' בציון מועד ושבת משא"כ פורים ע"ש. והנה בעין יעקב נאמר להיפך לשם אלו ימי פורים לאות עולם לא יכרת זה מקרא מגילה ונכון ג"כ ע"פ מאמרם בירושלמי פ"ק דמגילה ומובא ברמב"ם וראב"ד סוף הל' מגילה דכל הנביאים בטלים חוץ מחומשי תורה ועי' רדב"ז ח"ב סי' תרס"ו וח"ב סי' תתכ"ח מ"ש בבאור דבר זה: