מהר"צ חיות/מגילה/טו/א
מהר"צ חיות 
מגילה טו א
ברוך בן נריה ושריה בן מעשיה ודניאל נתנבאו. נ"ב עי' רש"י לעיל י"ד ע"א דדניאל לא נחשב בין הנביאים משום דאמרי' לעיל ג ע"א אינהו נביאי ואיהו לאו נביא. אולם רש"י בעצמו פי' לעיל ג' ע"א דלא נשתלח במצות ה' לנבאות לישראל ע"ש וגם דוד ושלמה אע"פ דנחשבו בין הנביאים לא נשתלחו לנבאות ועי' באר שבע פ' חלק ובספר טורי אבן שהתעוררו באמת על סתירת דברי רש"י ועי' רמב"ם פ"ז מהל' יסה"ת ה"ג לימד ענין חלות הנבואה ועל איזה אופן תהיה מן דניאל דכ' והודו נהפך למשחית:
מלאכי זה עזרא. נ"ב בספרי תורת נביאים תמהתי ע"ד התוס' (יבמות פו ע"ב) ד"ה מפני מה דכ' באמצע דבריהם וקי"ל מלאכי זה עזרא ומאין בא להם דיעה זאת עקרית אולם עתה ראיתי בתרגום יונתן ריש מלאכי דתרגם ביד מלאכי דיתקרי שמיה עזרא ספרא ע"ש וכבר ידענו דיונתן מפי הנביאים חגי זכריה ומלאכי נסדר ומפ"ז החזיקו התוס' דעה זאת לעיקר:
תוס' ד"ה כשם וא"ת אמאי לא היה מגרשה. נ"ב עי' תשובות מהרי"ק (שורש קסז) הובא בשו"ת נודע ביהודה מהדו"ת חיו"ד סי' קס"א באריכות בזה:
תוס' ד"ה ביום השלישי. נ"ב עי' (שבת פח ע"א) עם תליתאי בירח תליתאי: