מגיני שלמה/כתובות/פו/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
הפלאה
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


מגיני שלמה TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png פו TriangleArrow-Left.png א

דף פ"ו ע"א

ד"ה פריעת ב"ח מצוה עד והקונ' פי' לקמן כו' ואין נראה כו' לעד"נ דס"ל לרש"י ז"ל דאין לדמות מצות דרבנן זו לזו דמצות פריעת ב"ח לא תקנו כ"א על היורשין לכבוד בעלמא ולא תקנו על הב"ד שיכופום ע"ז שאינו אלא לכבוד בעלמא אבל מצוה לקיים ד"ה לא תקנו על היורשין לבד אלא על כל ישראל מוטלת המצוה לקיים דבריו שהרי ספ"ק דגיטין איתא דגם בשליח דעלמא שאינו יורשו מצוה לקיים ותחלת התקנה היתה שמצוה על כל אדם לעשות שיקוימו דבריו א"כ כופין מי שאינו רוצה לקיימו כיון שהמצוה מוטלת עלי כמו עליו אם הוא אינו מקיימו ואני יכול לכופו ואיני כופה גם אני איני מקיים המצוה וק"ל ובאמת יש לתמוה קצת דלפי דברי התוס' ז"ל למה לא תמהו על רש"י מכל מצות דרבנן וכי יסבור רש"י דקריאת מגלה ושאר מצות עשה דרבנן לא יכופו למי שאינו מקיים וא"כ מ"ש פריעת ב"ח דמדמינן לה לסוכה ולולב והיכא דליכא אחריות נכסים דהוי מצוה דרבנן לשיטת רש"י נמי נדמיה למגלה ושאר מצות עשה אלא ע"כ צריך לחלק ביניהם דלאו תקנתא למצוה גמורה כ"א לכבוד בעלמא דהם אמרו והם אמרו דאין לכופו:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף