מגדל עוז/תלמוד תורה/ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ תלמוד תורה ה

א

כשם שאדם חייב וכו' עד ממורא הרב. סוף פרק אלו מציאות (דף ל"ג) :

אביו ורבו שבוים. שילהי הוריות (דף י"ד) :

אמרו חכמים מורא רבך כמורא שמים. במסכת אבות פ"ד וכמה מקומות:

לפיכך אמרו כל החולק על רבו עד ובמשה. פ' חלק (דף ק"ט) גמרא מתניתין דמרגלים בפיסקא דעדת קרח וכו':

ב

איזהו חולק על רבו עד במדינה אחרת. ריש פרק הדר מסכת עירובין (דף ס"ב) :

וכל המורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. ריש פ' הדר (ס"ג) ופרק אין עומדין (דף ל"א) :

היה בינו ובין רבו כו' עד דבר זה אסור. פרק הדר:

ואפילו בפני רבו עד לרב. פרק הדר (דף ס"ג) ופרק ואלו מגלחין:

בד"א שנקרה מקרה. פ' הדר:

אבל לקבוע עצמו עד רשות מרבו. פ"ק דסנהדרין (דף ה') :

ולא כל מי שמת רבו עד כל הרוגיה. פ"ק דע"ז (דף כ"ב) ובסוטה פרק היה נוטל (דף י"ט) :

ג

איזהו חולק על רבו עד במדינה אחרת. ריש פרק הדר מסכת עירובין (דף ס"ב) :

וכל המורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. ריש פ' הדר (ס"ג) ופרק אין עומדין (דף ל"א) :

היה בינו ובין רבו כו' עד דבר זה אסור. פרק הדר:

ואפילו בפני רבו עד לרב. פרק הדר (דף ס"ג) ופרק ואלו מגלחין:

בד"א שנקרה מקרה. פ' הדר:

אבל לקבוע עצמו עד רשות מרבו. פ"ק דסנהדרין (דף ה') :

ולא כל מי שמת רבו עד כל הרוגיה. פ"ק דע"ז (דף כ"ב) ובסוטה פרק היה נוטל (דף י"ט) :

ד

איזהו חולק על רבו עד במדינה אחרת. ריש פרק הדר מסכת עירובין (דף ס"ב) :

וכל המורה הלכה בפני רבו חייב מיתה. ריש פ' הדר (ס"ג) ופרק אין עומדין (דף ל"א) :

היה בינו ובין רבו כו' עד דבר זה אסור. פרק הדר:

ואפילו בפני רבו עד לרב. פרק הדר (דף ס"ג) ופרק ואלו מגלחין:

בד"א שנקרה מקרה. פ' הדר:

אבל לקבוע עצמו עד רשות מרבו. פ"ק דסנהדרין (דף ה') :

ולא כל מי שמת רבו עד כל הרוגיה. פ"ק דע"ז (דף כ"ב) ובסוטה פרק היה נוטל (דף י"ט) :

ה

ואסור לו לתלמיד עד אפילו לאחר מותם. סנהדרין פרק חלק (דף ק"ט) ופ"ק דקדושין (דף ל"א ל"ב) :

ולא יתן שלום לרבו עד ואח"כ יתפלל. מסכת ברכות (דף כ"ח) : ענין רשות הישיבה. פ' ז' דמדרש רות ויאמר שבו פה וישבו אמר ר' אלכסנדרי מכאן שאין רשות לקטן לישב עד שיתן לו הגדול רשות: וענין המרחץ. ריש פרק מקום שנהגו (דף נ"א) ברייתא שלימה: וספור דבריו וישיבה במקומו. בירושלמי דפרק חלק ופ"ק דקדושין (דף ל"ב) :

וכשיפטר מרבו עד כנגד פניו. ביומא פרק הוציאו לו (דף נ"ג) : וכתבו הר"י אלפס בהלכות פ"ק דקדושין:

וחייב לעמוד עד ישב. פ' הוציאו לו (דף נ"ג) ופ"ק דקדושין (דף ל"ב) :

ו

ואסור לו לתלמיד עד אפילו לאחר מותם. סנהדרין פרק חלק (דף ק"ט) ופ"ק דקדושין (דף ל"א ל"ב) :

ולא יתן שלום לרבו עד ואח"כ יתפלל. מסכת ברכות (דף כ"ח) : ענין רשות הישיבה. פ' ז' דמדרש רות ויאמר שבו פה וישבו אמר ר' אלכסנדרי מכאן שאין רשות לקטן לישב עד שיתן לו הגדול רשות: וענין המרחץ. ריש פרק מקום שנהגו (דף נ"א) ברייתא שלימה: וספור דבריו וישיבה במקומו. בירושלמי דפרק חלק ופ"ק דקדושין (דף ל"ב) :

וכשיפטר מרבו עד כנגד פניו. ביומא פרק הוציאו לו (דף נ"ג) : וכתבו הר"י אלפס בהלכות פ"ק דקדושין:

וחייב לעמוד עד ישב. פ' הוציאו לו (דף נ"ג) ופ"ק דקדושין (דף ל"ב) :

ז

ואסור לו לתלמיד עד אפילו לאחר מותם. סנהדרין פרק חלק (דף ק"ט) ופ"ק דקדושין (דף ל"א ל"ב) :

ולא יתן שלום לרבו עד ואח"כ יתפלל. מסכת ברכות (דף כ"ח) : ענין רשות הישיבה. פ' ז' דמדרש רות ויאמר שבו פה וישבו אמר ר' אלכסנדרי מכאן שאין רשות לקטן לישב עד שיתן לו הגדול רשות: וענין המרחץ. ריש פרק מקום שנהגו (דף נ"א) ברייתא שלימה: וספור דבריו וישיבה במקומו. בירושלמי דפרק חלק ופ"ק דקדושין (דף ל"ב) :

וכשיפטר מרבו עד כנגד פניו. ביומא פרק הוציאו לו (דף נ"ג) : וכתבו הר"י אלפס בהלכות פ"ק דקדושין:

וחייב לעמוד עד ישב. פ' הוציאו לו (דף נ"ג) ופ"ק דקדושין (דף ל"ב) :

ח

אין חולקין כבוד לתלמיד עד כבוד. פרק יש נוחלין (דף קי"ט) :

וכל מלאכות שהעבד עד כך למדתנו רבינו. פ' אלמנה ניזונית (דף צ"ו) וכתבו ר' אלפס ז"ל בהלכות פ"ק דקדושין (דף ל"ב) ואל יאמר דבר שלא שמע מפי רבו עד לעולם. פ' אלו מגלחין (דף כ"ו) :

בד"א ברבו מובהק כו' עד עליהן. פרק אלו מציאות (דף ל"ג) :

אפילו לא למד כו' עד בידו. פרק העוסק בתורה:

וכל ת"ח שדעותיו מכוונות עד כלום. פ"ה דמסכת אבות:

הרב המובהק עד בשעה שמחל. פ"ק דקדושין (דף ל"ב) :

ט

אין חולקין כבוד לתלמיד עד כבוד. פרק יש נוחלין (דף קי"ט) :

וכל מלאכות שהעבד עד כך למדתנו רבינו. פ' אלמנה ניזונית (דף צ"ו) וכתבו ר' אלפס ז"ל בהלכות פ"ק דקדושין (דף ל"ב) ואל יאמר דבר שלא שמע מפי רבו עד לעולם. פ' אלו מגלחין (דף כ"ו) :

בד"א ברבו מובהק כו' עד עליהן. פרק אלו מציאות (דף ל"ג) :

אפילו לא למד כו' עד בידו. פרק העוסק בתורה:

וכל ת"ח שדעותיו מכוונות עד כלום. פ"ה דמסכת אבות:

הרב המובהק עד בשעה שמחל. פ"ק דקדושין (דף ל"ב) :

י

אין חולקין כבוד לתלמיד עד כבוד. פרק יש נוחלין (דף קי"ט) :

וכל מלאכות שהעבד עד כך למדתנו רבינו. פ' אלמנה ניזונית (דף צ"ו) וכתבו ר' אלפס ז"ל בהלכות פ"ק דקדושין (דף ל"ב) ואל יאמר דבר שלא שמע מפי רבו עד לעולם. פ' אלו מגלחין (דף כ"ו) :

בד"א ברבו מובהק כו' עד עליהן. פרק אלו מציאות (דף ל"ג) :

אפילו לא למד כו' עד בידו. פרק העוסק בתורה:

וכל ת"ח שדעותיו מכוונות עד כלום. פ"ה דמסכת אבות:

הרב המובהק עד בשעה שמחל. פ"ק דקדושין (דף ל"ב) :

יא

אין חולקין כבוד לתלמיד עד כבוד. פרק יש נוחלין (דף קי"ט) :

וכל מלאכות שהעבד עד כך למדתנו רבינו. פ' אלמנה ניזונית (דף צ"ו) וכתבו ר' אלפס ז"ל בהלכות פ"ק דקדושין (דף ל"ב) ואל יאמר דבר שלא שמע מפי רבו עד לעולם. פ' אלו מגלחין (דף כ"ו) :

בד"א ברבו מובהק כו' עד עליהן. פרק אלו מציאות (דף ל"ג) :

אפילו לא למד כו' עד בידו. פרק העוסק בתורה:

וכל ת"ח שדעותיו מכוונות עד כלום. פ"ה דמסכת אבות:

הרב המובהק עד בשעה שמחל. פ"ק דקדושין (דף ל"ב) :

יב

כשם התלמידים עד ולעולם הבא. פ"ד דאבות:

התלמידים מוסיפין עד מכולם. מימרא דרבי חייא דמייתי לה ר"נ בר יצחק לראיה פ"ק דתעניות (דף ז) :

וכשם שעץ קטן עד סוף הפרק. פ"ק דתעניות (שם) :

יג

כשם התלמידים עד ולעולם הבא. פ"ד דאבות:

התלמידים מוסיפין עד מכולם. מימרא דרבי חייא דמייתי לה ר"נ בר יצחק לראיה פ"ק דתעניות (דף ז) :

וכשם שעץ קטן עד סוף הפרק. פ"ק דתעניות (שם) :

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.