בני בנימין/תלמוד תורה/ה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
בני בנימין
יד דוד
מהר"צ חיות
מעשה רקח
מקורי הרמב"ם לרש"ש
סדר משנה
עבודת המלך
פרי חדש
ציוני מהר"ן
קובץ על יד החזקה
קרית ספר


מראי מקומות


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


בני בנימיןTriangleArrow-Left.png תלמוד תורה TriangleArrow-Left.png ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ב[עריכה]

איזהו חולק. עי' כ"מ בשם הרמ"כ ועי' ברכות (כז:):

ה[עריכה]

מש"כ הכ"מ דווקא כשקוראו ג"כ אבא מארי ע"ש ומקרא מסייעו כו' עי' ש"ך יו"ד סר"מ סקכ"ב. וכבוד אאמו"ר הגז"ל הביא ראי' שגם בפניו מותר כן מהא דברכות (ד.) מפיבושת רבי יפה דנתי כו'. וע"ש (נה.) שאל בצלאל למרע"ה משה רבינו. ועי' בס' פרשת דרכים לבעל המל"מ. ובחי' רע"א ליו"ד שם. ובדרו"ח לשבת (קטו.) הקשה מר' יוסי שאמר אבא חלפתא. וע"ש באריכות דברי יד"נ הגאון דשאוויל ני' בס' זכ"י שם ובביאורי מרן הגר"א ז"ל ביו"ד שם:

ואם נתן לו שלום יחזור לו ש"ע רבי ומורי. רבינו הגר"א ז"ל ביו"ד סרמ"ב ס"ק ל"ז כתב "כמש"כ בחלק" וכוונתו לשם (צח.) בעובדא דריב"ל ומשיח. אלא שצ"ע דשם ריב"ל השואל א"ל למשיח בשאלתו רבי ומורי. וה"ל לציין מברכות (ג.) באליהו ור' יוסי. ואולי ט"ס בדברי הגר"א ז"ל. כאאמו"ר ז"ל [עתה נדפס יו"ד חדשים בווילנא והגיה המגיה צ"ע בד' הגר"א שם] וע' תענית (כא:) וי"ל:

ו[עריכה]

ולא יסב אלא יושב כיושב לפני המלך. נראה מקורו מפסחים (קח.) תלמיד לפ"ר א"צ הסיבה. וכפ"ז ממצה ה"ח. וכ"ש בישיבת רשות:

ולא ישב לפניו עד שיאמר לו שב. ירושלמי פ"ק דכתובות ופ"ק דסוטה (ועי' כ"מ.):

ולא יעמוד מלפניו עד שיאמר לו עמוד. מס' דא"ר רבה ספ"ד ורפ"ה. וכ"מ ל' הגמ' בכ"מ מיפטרו מיני'. עי' ברכות (יז.) יומא (נג.) מ"ק (ט') כתובות (קו):

ט[עריכה]

א"ל למדתנו רבינו. ברכות (טז.) (לז.) גיטין (יט.) ועוכ"מ:

מש"כ הכ"מ כדאי' פ' הישן. זהו בר"א וריב"ז ויותר הל"ל מדברי הירושלמי פ"ב דברכות ופ"ב דשקלים. ועי' בבלי יבמות (צו:) וצע"ק:

אפילו לא למד ממנו אלא ד"א. ב"מ (לג.):

יא[עריכה]

הרב המובהק. אולי משום סיפא נקט הכי שמ"מ חייבין הם להדרו ובאינו מובהק א"צ הידור וע"ז קפיד רבא בקדושין שם. או דאפי' מובהק כבודו מחול:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.