מגדל עוז/עדות/יד
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
< הקודם · הבא > משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים לחם משנה מפרשי הרמב"ם אבן האזל |
א[עריכה]
כל מי שאין אתה כו' עד נתרחק וכשר. בסנהדרין פרק זה בורר (דף כ"ח וכ"ט):
ב[עריכה]
מי שהיה יודע לחבירו בעדות עד אף על פי שסופו בכשרות פסול. בבבא בתרא פרק יש נוחלין (קכ"ח) :
לפיכך מי שהיה כו' עד אינה כלום. בתשובת הגאונים ז"ל וכן פר"ח ז"ל:
ג[עריכה]
ויש דברים שסומכים עליהן כו' עד אינו נאמן. פרק ב' דכתובות (דף כ"ח):
ד[עריכה]
ויש דברים שסומכים עליהן כו' עד אינו נאמן. פרק ב' דכתובות (דף כ"ח):
ה[עריכה]
מי שהיה יודע בעדות כו' עד חשוד לזייף. בבבא בתרא פרק יש נוחלין:
ו[עריכה]
שטר שיש בו שני עדים בלבד עד מזוייף מתוכו. בהלכות ר"י אלפס ז"ל פ"ק דמכות בשם גאון ז"ל:
ז[עריכה]
הכותב כל נכסיו לשני בני אדם כו' עד סוף הפרק. בהלכות ר"י אלפס ז"ל פ"ק דמכות:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |