מגדל עוז/עדות/יג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ עדות יג

א

הקרובין פסולין כו' עד אינם בדין הקרובים. בסנהדרין פרק זה בורר (דף כ"ז וכ"ח) ולשון ספרי לא יומתו אבות בעדות בנים ובנים לא יומתו בעדות אבות:

ואפילו שני אחים כו' עד הוא חשוב. פ"ב דיבמות (דף כ"ב):

ב

הקרובין פסולין כו' עד אינם בדין הקרובים. בסנהדרין פרק זה בורר (דף כ"ז וכ"ח) ולשון ספרי לא יומתו אבות בעדות בנים ובנים לא יומתו בעדות אבות:

ואפילו שני אחים כו' עד הוא חשוב. פ"ב דיבמות (דף כ"ב):

ג

האחין זה עם זה כו' עד זה עם זה שלישי בשלישי. בסנהדרין פרק זה בורר:

ד

ולעולם שלישי בראשון כו' עד מפני שהוא שלישי בראשון. בבבא בתרא פרק יש נוחלין

(דף קכ"ח)

ובסנהדרין פרק זה בורר מייתי לבתרייתא:

וכן הדרך בנקבות כו' עד סוף הפרק. בסנהדרין פרק זה בורר:

ה

ולעולם שלישי בראשון כו' עד מפני שהוא שלישי בראשון. בבבא בתרא פרק יש נוחלין

(דף קכ"ח)

ובסנהדרין פרק זה בורר מייתי לבתרייתא:

וכן הדרך בנקבות כו' עד סוף הפרק. בסנהדרין פרק זה בורר:

ו

ולעולם שלישי בראשון כו' עד מפני שהוא שלישי בראשון. בבבא בתרא פרק יש נוחלין

(דף קכ"ח)

ובסנהדרין פרק זה בורר מייתי לבתרייתא:

וכן הדרך בנקבות כו' עד סוף הפרק. בסנהדרין פרק זה בורר:

ז

ולעולם שלישי בראשון כו' עד מפני שהוא שלישי בראשון. בבבא בתרא פרק יש נוחלין

(דף קכ"ח)

ובסנהדרין פרק זה בורר מייתי לבתרייתא:

וכן הדרך בנקבות כו' עד סוף הפרק. בסנהדרין פרק זה בורר:

ח

ולעולם שלישי בראשון כו' עד מפני שהוא שלישי בראשון. בבבא בתרא פרק יש נוחלין

(דף קכ"ח)

ובסנהדרין פרק זה בורר מייתי לבתרייתא:

וכן הדרך בנקבות כו' עד סוף הפרק. בסנהדרין פרק זה בורר:

ט

ולעולם שלישי בראשון כו' עד מפני שהוא שלישי בראשון. בבבא בתרא פרק יש נוחלין

(דף קכ"ח)

ובסנהדרין פרק זה בורר מייתי לבתרייתא:

וכן הדרך בנקבות כו' עד סוף הפרק. בסנהדרין פרק זה בורר:

י

ולעולם שלישי בראשון כו' עד מפני שהוא שלישי בראשון. בבבא בתרא פרק יש נוחלין

(דף קכ"ח)

ובסנהדרין פרק זה בורר מייתי לבתרייתא:

וכן הדרך בנקבות כו' עד סוף הפרק. בסנהדרין פרק זה בורר:

יא

ולעולם שלישי בראשון כו' עד מפני שהוא שלישי בראשון. בבבא בתרא פרק יש נוחלין

(דף קכ"ח)

ובסנהדרין פרק זה בורר מייתי לבתרייתא:

וכן הדרך בנקבות כו' עד סוף הפרק. בסנהדרין פרק זה בורר:

יב

ולעולם שלישי בראשון כו' עד מפני שהוא שלישי בראשון. בבבא בתרא פרק יש נוחלין

(דף קכ"ח)

ובסנהדרין פרק זה בורר מייתי לבתרייתא:

וכן הדרך בנקבות כו' עד סוף הפרק. בסנהדרין פרק זה בורר:

יג

ולעולם שלישי בראשון כו' עד מפני שהוא שלישי בראשון. בבבא בתרא פרק יש נוחלין

(דף קכ"ח)

ובסנהדרין פרק זה בורר מייתי לבתרייתא:

וכן הדרך בנקבות כו' עד סוף הפרק. בסנהדרין פרק זה בורר:

יד

ולעולם שלישי בראשון כו' עד מפני שהוא שלישי בראשון. בבבא בתרא פרק יש נוחלין

(דף קכ"ח)

ובסנהדרין פרק זה בורר מייתי לבתרייתא:

וכן הדרך בנקבות כו' עד סוף הפרק. בסנהדרין פרק זה בורר:

טו

ולעולם שלישי בראשון כו' עד מפני שהוא שלישי בראשון. בבבא בתרא פרק יש נוחלין

(דף קכ"ח)

ובסנהדרין פרק זה בורר מייתי לבתרייתא:

וכן הדרך בנקבות כו' עד סוף הפרק. בסנהדרין פרק זה בורר:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.