מגדל עוז/עבדים/ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ עבדים ד

א

אמה העבריה כו' עד לכל מי שירצה. סוף מסכת ערכין (דף כ"ח) ובכתובות פרק אלו נערות (דף מ'):

אף הקטנה שהיא איילונית עד אמה העבריה. פ"ק דקידושין (דף י"ח) בבלי וירושלמי ופ"ק דשחיטת חולין:

ב

אין האב רשאי למכור עד ואף לאמתך תעשה כן. הכל פ"ק דקידושין וסוף ערכין:

ג

אין האב רשאי למכור עד ואף לאמתך תעשה כן. הכל פ"ק דקידושין וסוף ערכין:

ד

אין האב רשאי למכור עד ואף לאמתך תעשה כן. הכל פ"ק דקידושין וסוף ערכין:

ה

אפילו הביאה סימנין עד קודמת למצות פדייה. פרק קמא דקידושין:

כיצד מצות יעוד עד אפילו לכ"ג. הכל פ"ק דקידושין (דף י"ט ע"ב) ובמכילתא אמרו ואם שלש אלה לא יעשה לה ייעד לך או לבנך או פדה אותה:

וכן אם נפלה לפני יבם כו' עד כמו שיתבאר. פ"ק דקידושין בבלי וירושלמי הוא עיקר ההלכה והביאור בזה הפרק ופ"י דהלכות אישות:

ו

אפילו הביאה סימנין עד קודמת למצות פדייה. פרק קמא דקידושין:

כיצד מצות יעוד עד אפילו לכ"ג. הכל פ"ק דקידושין (דף י"ט ע"ב) ובמכילתא אמרו ואם שלש אלה לא יעשה לה ייעד לך או לבנך או פדה אותה:

וכן אם נפלה לפני יבם כו' עד כמו שיתבאר. פ"ק דקידושין בבלי וירושלמי הוא עיקר ההלכה והביאור בזה הפרק ופ"י דהלכות אישות:

ז

אפילו הביאה סימנין עד קודמת למצות פדייה. פרק קמא דקידושין:

כיצד מצות יעוד עד אפילו לכ"ג. הכל פ"ק דקידושין (דף י"ט ע"ב) ובמכילתא אמרו ואם שלש אלה לא יעשה לה ייעד לך או לבנך או פדה אותה:

וכן אם נפלה לפני יבם כו' עד כמו שיתבאר. פ"ק דקידושין בבלי וירושלמי הוא עיקר ההלכה והביאור בזה הפרק ופ"י דהלכות אישות:

ח

אפילו הביאה סימנין עד קודמת למצות פדייה. פרק קמא דקידושין:

כיצד מצות יעוד עד אפילו לכ"ג. הכל פ"ק דקידושין (דף י"ט ע"ב) ובמכילתא אמרו ואם שלש אלה לא יעשה לה ייעד לך או לבנך או פדה אותה:

וכן אם נפלה לפני יבם כו' עד כמו שיתבאר. פ"ק דקידושין בבלי וירושלמי הוא עיקר ההלכה והביאור בזה הפרק ופ"י דהלכות אישות:

ט

אפילו הביאה סימנין עד קודמת למצות פדייה. פרק קמא דקידושין:

כיצד מצות יעוד עד אפילו לכ"ג. הכל פ"ק דקידושין (דף י"ט ע"ב) ובמכילתא אמרו ואם שלש אלה לא יעשה לה ייעד לך או לבנך או פדה אותה:

וכן אם נפלה לפני יבם כו' עד כמו שיתבאר. פ"ק דקידושין בבלי וירושלמי הוא עיקר ההלכה והביאור בזה הפרק ופ"י דהלכות אישות:

י

אפילו הביאה סימנין עד קודמת למצות פדייה. פרק קמא דקידושין:

כיצד מצות יעוד עד אפילו לכ"ג. הכל פ"ק דקידושין (דף י"ט ע"ב) ובמכילתא אמרו ואם שלש אלה לא יעשה לה ייעד לך או לבנך או פדה אותה:

וכן אם נפלה לפני יבם כו' עד כמו שיתבאר. פ"ק דקידושין בבלי וירושלמי הוא עיקר ההלכה והביאור בזה הפרק ופ"י דהלכות אישות:

יא

אפילו הביאה סימנין עד קודמת למצות פדייה. פרק קמא דקידושין:

כיצד מצות יעוד עד אפילו לכ"ג. הכל פ"ק דקידושין (דף י"ט ע"ב) ובמכילתא אמרו ואם שלש אלה לא יעשה לה ייעד לך או לבנך או פדה אותה:

וכן אם נפלה לפני יבם כו' עד כמו שיתבאר. פ"ק דקידושין בבלי וירושלמי הוא עיקר ההלכה והביאור בזה הפרק ופ"י דהלכות אישות:

יב

אפילו הביאה סימנין עד קודמת למצות פדייה. פרק קמא דקידושין:

כיצד מצות יעוד עד אפילו לכ"ג. הכל פ"ק דקידושין (דף י"ט ע"ב) ובמכילתא אמרו ואם שלש אלה לא יעשה לה ייעד לך או לבנך או פדה אותה:

וכן אם נפלה לפני יבם כו' עד כמו שיתבאר. פ"ק דקידושין בבלי וירושלמי הוא עיקר ההלכה והביאור בזה הפרק ופ"י דהלכות אישות:

יג

אפילו הביאה סימנין עד קודמת למצות פדייה. פרק קמא דקידושין:

כיצד מצות יעוד עד אפילו לכ"ג. הכל פ"ק דקידושין (דף י"ט ע"ב) ובמכילתא אמרו ואם שלש אלה לא יעשה לה ייעד לך או לבנך או פדה אותה:

וכן אם נפלה לפני יבם כו' עד כמו שיתבאר. פ"ק דקידושין בבלי וירושלמי הוא עיקר ההלכה והביאור בזה הפרק ופ"י דהלכות אישות:

יד

המוכר את בתו ויצאה בשנים כו' עד כמו שביארנו. פ"ק דקידושין (דף י"ח) והביאור בזה הפרק:

טו

המוכר את בתו וכו' עד סוף הפרק. הכל פ"ק דקידושין (דף י"ט ע"ב):

טז

המוכר את בתו וכו' עד סוף הפרק. הכל פ"ק דקידושין (דף י"ט ע"ב):

< הקודם · הבא >

מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.