מגדל עוז/נחלות/ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ נחלות ב

א

הבכור נוטל פי שנים עד חולקין לעולם. בבא בתרא פ' יש נוחלין (דף קכ"ב) ובבכורות פרק יש בכור (דף ע"ז)  :

ב

בכור שנולד וכו' עד השנואה יכיר כו'. בבבא בתרא פ' יש נוחלין ובנדה פרק יוצא דופן:

ואם יצאה פדחתו וכו' עד בן משעת לידה. בבכורות פרק יש בכור:

ד

כיצד אינו ממעט כו' עד עם הבכור בשוה. בבא בתרא פרק יש נוחלין ובמסכת נדה פרק יוצא דופן:

ה

קטן בן יום אחד כו' עד אינו ממעט בחלק הבכורה. בבכורות פרק יש בכור ובבתרא פ' יש נוחלין ובנדה פרק יוצא דופן:

ו

בן שנסתפק לנו כו' עד היורש מחמתו. בתרא פ' יש נוחלין ובכורות פ' יש בכור:

ז

בן שנסתפק לנו כו' עד היורש מחמתו. בתרא פ' יש נוחלין ובכורות פ' יש בכור:

ח

אין הבכור נוטל כו' עד יורש פי שנים. פ' יש נוחלין ופרק יש בכור:

ט

אין הבכור נוטל כו' עד יורש פי שנים. פ' יש נוחלין ופרק יש בכור:

י

הבא אחר הנפלים עד שהרי קדמו אחר. בנדה פ' המפלת ובבכורות פרק יש בכור ובחולין פרק בהמה המקשה:

יא

הבא אחר הנפלים עד שהרי קדמו אחר. בנדה פ' המפלת ובבכורות פרק יש בכור ובחולין פרק בהמה המקשה:

יב

היו לו בנים כו' עד בן גרושה או בן חלוצה. ביבמות פ' הבא על יבמתו ופרק ב' ובבכורות פ' יש בכור:

יג

היו לו בנים כו' עד בן גרושה או בן חלוצה. ביבמות פ' הבא על יבמתו ופרק ב' ובבכורות פ' יש בכור:

יד

שלשה נאמנין על הבכור כו' עד אינו בכור. בקדושין פרק בתרא (דף ע"ד) ובבתרא פ' יש נוחלין:

טו

האב שנשתתק כו' עד פי שנים. בגיטין פרק מי שאחזו קורדיקוס (דף ע"א)  :

טז

העידו עדים שהם שמעו עד סוף הפרק. פרק יש נוחלין (דף קכ"ו)

יז

העידו עדים שהם שמעו עד סוף הפרק. פרק יש נוחלין (דף קכ"ו)

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.