לבושי שרד/אורח חיים/תרעה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


לבושי שרדTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תרעה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
גליוני תשובה מאהבה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
לבושי שרד




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


ט"ז סק"א ועסי' רס"ג כו' ר"ל דשם משמע דגם בשבת הדלקה עושה מצוה וע"ש ס"ד בהגה ובמ"א סקכ"ג:

מג"א סק"ב חצי שעה וכו'. משא"כ בנר שבת די אם עמד מעט במקום הדלקתו כמ"ש במ"א סימן רס"ג סקכ"ג ועמש"ש טעם הדבר:

סק"ג שמדליקין בפנים וכו'. דהא אמרינן במקומה בעינן פי' רש"י במקום חיובא של נ"ח ובפנים אין מקום נ"ח לדינ' דגמרא משא"כ לדידן לא שייך זאת:

ט"ז סק"ב דמשמע דאינו מסתבר פי' כיון דחזינן דבהא אין מסתבר כל כך יש לנו לומר דהמקשה דאמר במקומה בעינן אין זה סברא פשוטא אלא מחמת דוחק הוצרך לומר כך ליתן טעם לדינא דרבא ולכן להמסקנא בטל סברא זו דהנחה במקומה בעינן: ודע דלשון טור וש"ע קשיא לי שכתבו ומ"מ צריך כו' דפירוש ואע"ג דהדלקה עושה מצוה מ"מ צריך כו' ואדרבא למ"ד הדלקה עושה מצוה שייך יותר האי דינא משום דבמקומה בעינן משא"כ למ"ד הנחה עושה מצוה פריך הש"ס אמאי לא עשה כלום והוצרך לתרץ משום הרואה ואפי' להט"ז כאן דלהמסקנא לא אמרינן במקומה בעינן מ"מ עכ"פ יותר מסתבר לדידיה דין זה ודוחק לומר דלשון ומ"מ קאי על דין ב' שאוחזן בידו וצ"ע:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.