לבושי שרד/אורח חיים/תרלז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

לבושי שרד ‏ אורח חיים תרלז

ט"ז סק"א כההוא דלא ימצא וכו'. לכאן שייך מ"ש אחר כך וכן ז' ימים תאכל מצות כו' עד דהא לא הוי חוב רק לילה הראשונה ור"ל דאין חיוב לאכול מצה רק לילה א' אם הן ע"כ כוונת הפסוק שלא יאכל חמץ אלא מצה כשרוצה לאכול וכיון דדוקא באיסור חמץ מיירי אם כן מפרשינן קרא כפשוטו דקאי על כל ו' ימים משא"כ בחג הסוכות דא"א כו':

מג"א סק"ג מיקרי מצוה הבאה. דרש"י כתב שם ב' טעמים א' דלא קני ולא הוי להם ב' אפילו אי קני הוי מצוה הבאה בעבירה ולכן משום טעמא דמצוה הבאה בעבירה פרש"י דגזלי מישראל והי"ל להמ"א להקשות בפשיטות דמ"מ לא הוי לכם אלא דמייתי רבותא טפי:

סק"ה בכל ענין רק רבנן עשו תקנה דסגי דדמי עצים וכיון דלא עביד תקנתא דרבנן נשאר בפסולי':

סק"ז כיון דלא קיימא ר"ל דלא קיימא הסוכה מקרקע דראובן אם כן לא גזל אלא העצים ולא הקרקע והוי גזילה:

שם העצים ברשות ראובן וכו'. ר"ל בקרקע דראובן ששאל משמעון:

שם בחזקת ראובן וכו'. ר"ל וא"כ לא גזל אלא העצים והוי גזילה:

שם וקשה דהא אע"פ וכו'. קושיא זו הוא על גוף הדין ריש סעיף זה אם תקף על חבירו והוציאו מסוכתו יצא שאין הקרקע נגזלת הא מכל מקום העצים נגזלים:

שם שהרבה להשיב עליו וכו'. הש"ך הקשה ממאי דקי"ל דבית נקנה בכסף ובשטר ובחזקה כקרקע:

שם ויש לומר כיון. דאע"ג דהסוכה היא מטלטלין מכל מקום הא לא עשה משיכה בהם ולא כיון רק לקנות הקרקע ותהיה הסוכה ממילא שלו וכיון דקרקע אינה נגזלת לא קנה המטלטלין ואע"ג שנשתמש בהם לא כוון לקנותם:

שם וכ"כ בהדיא ברש"י בב"ק סוף דף קי"ז כצ"ל:

שם י"ל דלהכי נקט וכו'. כוונתו לפי שכתב תחלה דרמ"א פליג אהג"א דכיון דאינה רק שאלה לז' ימים אין הקרקע ברשות ראובן וא"כ לא גזל אלא העצים והוי גזילה אהא כ' עכשיו המ"א דע"פ קושייתו ותירוצו א"ש דברי המ"א דבבנה מדעתו יודע שהוא שאולה לראובן וכשתקף מראובן לא נתכוין אלא לגזול הקרקע ולהוציא השאלה מידו מש"ה לא קנה גם העצים דהא לא נתכוין כלל עליהם משא"כ בשלא מדעתו אז כשתקף הוא מכוין רק על העצים וכיון דהוי כסתורים קנאם ושוב סתור זאת דהא מבואר בסימן שי"ג בקרקע השאולה לאחרים המשאיל קונה מטלטלין שבה וא"כ אפילו מדעתו מ"מ עצים נקנים לו ממילא אפילו שלא מדעתו כמבואר שם בסימן שי"ג וא"כ אף דלא נתכוין כלל על המטלטלין ניקנים לו ואף דשאילת הקרקע אין נגזלת מ"מ קנה העצים והוי גזילה ודו"ק:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.