כובע ישועה/בבא קמא/סד/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

כובע ישועה TriangleArrow-Left.png בבא קמא TriangleArrow-Left.png סד TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
רש"ש
כובע ישועה
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


דף ס"ד ע"א

מה הפרט מפורש בעלי חיים כו'. בתוס' הקשו דהל"ל מה הפרט מפורש דבר שנבלתו מטמא לאתויי עופות טהורים כו', ותירצו דסובר שאין לתלות בצד טומאה כיון שחלוקה זה במגע ובמשא וזה בבית הבליעה. ועיין בכריתות [‏כ:] בתוד"ה אכל דם שחיטה שכתבו דעוף טמא דדמו אסור הוא משום דאמרינן מה עוף ובהמה מיוחדים דאיתא במינייהו טומאה חמורה כו' כגון בטהורים לאפוקי דגים וחגבים דאין במינו שום טומאה חמורה ע"ש. והנה הכא ל"מ התוס' לתרץ דסובר התנא דכשנדע בעופות טהורין נדע גם בטמאין משום דאיתא במינן דלפי זה אכתי תקשי דצריך היתר לדגים דגם במינן ליתא טומאה חמורה ולכן הוצרכו לתירוצם וכדביאר בגליון. ועיין מה שכתבו שם התוס' דמה עוף ובהמה שיש בהן איסור והיתר ודוק, וע"ש דכל דם כו' דריש בכלל ופרט וכלל ועיין מה שכתבתי בדף ס"ג ע"א ד"ה כל:

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף


שולי הגליון