כובע ישועה/בבא קמא/סד/ב
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דף ס"ד ע"ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
שולי הגליון
כובע ישועה 
בבא קמא סד ב
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א שיטה מקובצת מהרש"ל מהר"ם פני יהושע רש"ש אילת השחר |
דאפילו שלא בשבועה. וכתב בשיטה מקובצת בשם הר"י, לא בעי שיחשדוהו תחילה ויכפור וישבע מאליו ע"ז ואח"כ נודע שגנבו, אלא אע"פ שלא חשדוהו בדבר עד שהוכר הגנב ישלם שנים ע"ש. ומשמע דמפרש בקושיית הש"ס ואימא גנב עצמו בשבועה דנימא דקרא מיירי בנשבע מאליו ע"י שחשדוהו דאין סברא לחייבו ע"י חשד בעלמא לישבע שלא גנב ועיין בקדושין (כח:) בתוד"ה נאמרה, והא דלא מוקי בטוען ברי שגנב אולי משמע ליה דשבועה דגנב הוי דומיא דשבועה דטוען טענת גנב דהיינו שבועת שומרין דלמה שכתב הש"ך בסי' ע"ב ס"ק קט"ו אינו רק בטענת ספק ע"ש. אך אכתי ל"ד דכפל דשבועת טוען טענת גנב אינו רק ע"י שבועת ב"ד כדאיתא בדף ק"ו ע"א וכמ"ש התוס' בריש פרקין ד"ה יצאו קרקעות, ודגנב יהא בנשבע מאליו וצ"ע: