יצחק ירנן/עדות/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
אור שמח
דברי שאול - עדות ביוסף
יצחק ירנן
קרית ספר
שרשי הים


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


יצחק ירנןTriangleArrow-Left.png עדות TriangleArrow-Left.png ב

ד[עריכה]

עד אחד אומר וכו' אבל אחר חצי החדש וכו'. עד סוף הלשון. והוא מש"ס סנהדרין דף מ"א יעו"ש והקשה מו"ה מהרח"א נר"ו דא"כ למה היו השלוחים יוצאים בכסלו מפני חנוכה והוא בכ"ה לחדש והא אין אחר חצי החדש בא מבלי ידעו הכל אימתי היה ר"ח.
ולענ"ד יש לחלק דעד כאן לא אמרינן כן דאחר חצי החדש ודאי ידעי אימתי היה ר"ח אלא במי שבא להעיד ואומר ביום כך לחדש היה זה וודאי דייק ואמר כיון שעבר חצי החדש משא"כ באינו בא להעיד אמר לא ידע וא"כ לא ידעי לעשות חנוכה בכ"ה ואמטו להכי השלוחין יוצאין וראיה לדברי ממאי דאמרינן בערכין דף י"א ע"ב אמר רמי בריה דרב ייבא כבש הבא עם העומר קמבעיא להו מי קבע ר"ח דליקרב או לא יעו"ש והא ט"ז הוא אחר חצי החדש ואמאי אצטריך לשאול אימתי הוקבע ר"ח אלא ודאי כדאמרן דלא נאמר זה דאחר חצי החדש יודע אדם אימתי היה ר"ח אלא במעיד בכך וכך לחדש היה ענין זה אבל באינו מעיד אינו ודאי שידעו אימתי היה ר"ח אף שהוא אחר חצי החדש.


· הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.