גליוני הש"ס על הירושלמי/כתובות/ב/א

גליוני הש"ס על הירושלמי כתובות ב א

פרק ב' ה"א (י' א') ר' חיי' בשם ר' יוחנן בגין אלו שיצאו ביום הכיפורים וראשה פרוע, נ"ב נ' דתחת בגין צ"ל כגון ותחת ביום הכפורים צ"ל בפיריומא והמאמר "כגון אלו שיצאו בפיריומא וראשה פרוע" והוא כל' המשנה שיצאת בהינומא וראשה פרוע ותחת הינומא אמר פיריומא וכדאמר לעיל דרבנן דהכא אמרין דהינומא היינו פיריומא ור' יוחנן הי' מא"י וע"כ אמר ג"כ פיריומא ומעתיק אחד טעה לכתוב בפיריומא ב' תיבות בפיר יום ומעתיק ב' טעה והחליף לכתוב ביום פיר ובא ג' ונפלאו בעיניו הדברים וחשב דהוא יום כפור וחסר כ' בתיבת פור וע"כ כ' ביום כפור ומעתיק ד' כ' ביום הכפורים אבל באמת צריך להיות בפיריומא, וגוף המאמר כאן ג"כ חסר הבנה ואולי צ"ל "כגון אלו שיצאו בפיריומא וראשה פרוע ועדי' מעידין אותה שנבעלה" והוא איבעי' אי היציאה בהינומא הוי כמו עדים גמורים שלא נבעלה והו"ל תרי ותרי ואם תפסה מאתים אין מוציאין מידה או דילמא לגבי עדים גמורים שנבעלה לא חשיב סימן היציאה בהינומא לעדות היפיכיי ואם תפסה מאתים מוציאין מידה, ומ"ש אח"ז וחש כו' הוא מאמר בפ"ע קושי' על המשנה וי"ל עוד דצ"ל כגון אלו שלא יצאו בפיריומא וראשה פרוע ועדי' מעידין אותה שלא נבעלה והאיבעי' דכיון דעדים מעידין שלא נבעלה גובה מאתים א"ד מדלא יצאה בינומא כו' שהוא שבח לה הוא ראי' ברורה שהיתה בעולה והנך סהדי שיקרי נינהו ואין גובה מאתים [והוא כעין דאמר בבבלי אי כל הנישאת בתולה יש לה קול הנך סהדי שיקרי נינהו]:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף