גליוני הש"ס/שבת/קכ/ב

גליוני הש"ס שבת קכ ב

דף ק"כ ע"ב

נר שע"ג הטבלא כו'. נ"ב עיין שו"ת רדב"ז ח"ב סי' תשל"ט:

לייט עלה אביי. נ"ב בס' יראים סי' ק"ב במלאכת מבעיר כ' מ"ז ויש לחוש לקללת חכם עכ"ל ונ' דלאו לישנא בעלמא הוא רק כוונתו באמת לחשש קללת חכם לפי ש"ס מכות דקללת חכם אפי' בחנם היא באה ע"כ גם אם לפי דרכי ההלכה אין ראוי להיות הלכה כדבריו מ"מ כיון דלייט עלה יש ליזהר בדבריו מפאת הקללה עש"ה ביראים במש"ש אח"ז דמוכח כוונתו כנ"ל וזה דבר מחודש נוגע לכוליה הש"ס לכל מקום דמצינו ל' לייט עלה וצ"ע מכתובות נ"ו א' ואע"ג דלט ר' נחמן כו' אפ"ה הלכה כראב"ע והלכה למעשה כראב"ע ע"ש וע"ע שו"ת מהר"ם בר ברוך סי' תת"מ עש"ה:

יורד וטובל כדרכו כו'. נ"ב עיין שו"ת רדב"ז ח"ב סי' תקצ"ו דכ' דאע"ג דהוא פסיק רישי' דא"א לטבול שלא ימחוק השם או מקצתו אפ"ה התירו משום טבילה בזמנה מצוה וטעמא משום דאין מחיקת שם אסורה אלא דרך השחתה אבל שלא בדרך השחתה לא וזה הטובל אין מתכוון להשחית כו' עכ"ל וצ"ע להתאים זה עם הגמ' דכאן:

גרמא שרי כו'. נ"ב עיין מנחות נ"ו ב' מניין שלא יגרום כו' וע"ע רמב"ם ה' כלאים פ"ט ה"ט היושב בעגלה לוקה כו' שישיבתו גורמת לבהמה שתמשוך העגלה ועיין ב"ק קי"ט א' וכ"ת ה"מ היכא דקעביד בידים אבל גרמא לא וכן יל"ע מדין גרמא בניזקין דאסור ופלוגתא דדינא דגרמי ודגורם לממון אי כממון דמי ועיין רש"י גיטין כ"ב א' ד"ה כדקתני טעמא דגורם למציאות דבר זוכה בו עש"ה ועיין רש"י ב"מ קי"ז א' ד"ה איני והא"ר אשי דר' יוסי דס"ל על הניזק להרחיק את עצמו היינו דמתיר שם גרם הנזק לכתחלה עש"ה ועוד יל"ע מכמה דוכתי וכן יל"ע מלאו דלפני עור וגו' דמוכח לכאורה דאין גרם איסור מה"ת דאל"כ תיפוק ליה משום גרם האיסור ועיין גיטין מ"ד א' דמוכר עבדו לעכו"ם הוא רק איסורא דרבנן ע"ש ואע"ג דגורם לו לחלל שבתות וימים טובים ולבטל שאר מצוות וזו דבר מתמיה באמת דמסברא הי' נראה דהיא עביר' חמורה מה"ת ועיין רש"י חולין פ"ג ב' ד"ה רבי אומר דכ' קרי ביה לא תשחיטו לא תיגרם לה לישחט כו' מוכח דלולי דקרינן לא תשחיטו אזי מפאת לא תשחטו אין גרם שחיטה איסור וע"ע סנהדרין ס"ג ב' ולא יגרום לאחרים כו' וע"ע ברכות ה' ב' רש"י ד"ה טורף נפשו דהגורם שתיטרף תפלתו נקרא הוא עצמו טורף נפשו היינו טורף תפלתו דנפש היינו תפלה ע"ש וע"ש ט' א' תוד"ה ראב"ע דלגרם הותרה קרי ליה קרא הותרה לראב"ע ועיין תוס' פסחים נ"ט ב' ד"ה בארבעה עשר ועיין רש"י קידושין מ"ג א' ד"ה דינא רבה דמוכח דגרם ש"ד אין לקרותו הריגה ועיין שו"ת מהרי"ל סי' ל"ב בעניין גרם כיבוי וע"ש דגרם ביטול כלי מהיכנו לכ"ע שרי ועיין שו"ת הרא"ש כלל כ"ב אות ח' ד"ה הדרך הח' דגרם גרף של רעי שרי ע"ש ועיין רש' ביצה ל"ו ב' ד"ה וכי עושין גרף של רעי לכתחלה עש"ה וע"ע גיטין פ"ג א' אלא גורם כו' ע"ש ועיין רש"י ביצה י"ג א' ד"ה קנסא דכ' על שהקדים וגרם להערים כו' וע"ע תוס' ביצה י"ח ב' ד"ה ושוין דאסור לגרום ביו"ט תיקון כלי ע"י טבילה עש"ה ועיין שו"ת שבות יעקב ח"ב סי' מ"ה וע"ע שם ח"ג סי' כ"ג:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף