גליוני הש"ס/גיטין/נט/א
גליוני הש"ס 
גיטין נט א
כבר שית. נ"ב יש עוד שיעור בן שש לעניין מזונות ולעניין עירוב, עיין כתובות ס"ה ב' ולעניין להצטרף לעשרה בביהמ"ז ותפלה בצירוף תשעה וקטן, עיין שו"ת הריב"ש סי' תנ"א:
א"ר יוחנן משום כדי חייו. נ"ב מאמר כזה לר' יוחנן בב"מ ט"ז ב' ולקמן ס"ב א' וע"ע ירושלמי ע"ז פ"ק ה"ד דאמר ר' יוחנן לא אסרו דבר שהוא חיי נפש וע"ע בירושלמי במכלתין פ"ט ה"ט ר' יעקב כו' בשם ר' יוחנן האומר אינו זן ואיני מפרנס אומרים לו או זן או פרנס או פטור והטעם שם ג"כ בירושלמי מפני חיי נפש עש"ה בירושלמי וע"ע ב"מ ע' ב' א"ר חייא ברי' דר' הונא לא נצרכה אלא בכדי חייו וע"ע סוכה ל"ט ב' חייא א"ר יוחנן בכדי מן שנו פי' כדי מזונותיו ע"ש והוא ג"כ כעין בכדי חייו וע"ע ב"מ קי"ב ב' משום כדי חייו דשכיר וע"ע ר"ש דמאי פ"ד מ"ו בשם הירושלמי א"ר יוחנן קל הקילו באכסנאי מפני חיי נפש וע"ע שם מ"ז מפני חייהן של בני העיר ועיין מרדכי כאן וע"ע ביצה כ"א ב' ומשום כדי חייו שרי ליה רבנן וע"ע היתיר משום חיי נפש בשו"ת הרדב"ז ח"א סי' ג' וע"ע שם סי' כ"ח דמוחרם מותר לשאת ולתת עמו בכדי חייו והוא מש"ס מ"ק דעושה לו חנות קטנה כדי פרנסתו וכזה בשו"ת הרשב"א ח"ד סי' פ"ו ומה שהתירו לפתוח לו חנות קטנה טעמא משום כדי חייו דאין דברים אלו אלא מדרבנן ומשום כדי חייו התירו לו עכ"ל וע"ע רש"י ב"מ קי"ג ב' ד"ה ומפץ לעני דסידור דערכין היינו שמשיירין לו כדי חייו ע"ש והוא ג"כ עניין תקנה בדאוריתא משום כדי חייו וע"ע תוס' חגיגה י"ז ב' ד"ה אלא לאו לתשלומין דכ' דאעפ"י שהתיר' התורה מלאכה כו' לא מצי למיעבד רק לצורך אכילתו אם כלה עיסתו כו' ומיהו שם נ' דהוא עניין אחר דהוא כמו ביו"ט דמותר מלאכת אוכל נפש ובש"ס מ"ק שם יש עוד כה"ג באבל ובמועד וע"ע רש"י ב"מ נ"ב א' ד"ה שאפילו פחות מכדי אונאה חוזר ע"ש דהוא שם ג"כ תקנה משום חייו דתגר:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |