גליוני הש"ס/גיטין/נט/א
גליוני הש"ס 
גיטין נט א
כבר שית. נ"ב יש עוד שיעור בן שש לעניין מזונות ולעניין עירוב ע' כתובות ס"ה ב' ולעניין להצטרף לעשרה בביהמ"ז ותפלה בצירוף תשעה וקטן ע' שו"ת הריב"ש סי' תנ"א:
א"ר יוחנן משום כדי חייו. נ"ב מאמר כזה לר' יוחנן בב"מ ט"ז ב' ולקמן ס"ב א' וע"ע ירושלמי ע"ז פ"ק ה"ד דאמר ר' יוחנן לא אסרו דבר שהוא חיי נפש וע"ע בירושלמי במכלתין פ"ט ה"ט ר' יעקב כו' בשם ר' יוחנן האומר אינו זן ואיני מפרנס אומרים לו או זן או פרנס או פטור והטעם שם ג"כ בירושלמי מפני חיי נפש עש"ה בירושלמי וע"ע ב"מ ע' ב' א"ר חייא ברי' דר' הונא לא נצרכה אלא בכדי חייוו וע"ע סוכה ל"ט ב' חייא א"ר יוחנן בכדי מן שנו פי' כדי מזונותיו ע"ש והוא ג"כ כעין בכדי חייוו וע"ע ב"מ קי"ב ב' משום כדי חייוו דשכיר וע"ע ר"ש דמאי פ"ד מ"ו בשם הירושלמי א"ר יוחנן קל הקילו באכסנאי מפני חיי נפש וע"ע שם מ"ז מפני חייהן של בני העיר וע' מרדכי כאן וע"ע ביצה כ"א ב' ומשום כדי חייוו שרי לי' רבנן וע"ע היתיר משום חיי נפש בשו"ת הרדב"ז ח"א סי' ג' וע"ע שם סי' כ"ח דמוחרם מותר לשאת ולתת עמו בכדי חייו והוא מש"ס מ"ק דעושה לו חנות קטנה כדי פרנסתו וכזה בשו"ת הרשב"א ח"ד סי' פ"ו ומה שהתירו לפתוח לו חנות קטנה טעמא משום כדי חייוו דאין דברים אלו אלא מדרבנן ומשום כדי חייו התירו לו עכ"ל וע"ע רש"י ב"מ קי"ג ב' ד"ה ומפץ לעני דסידור דערכין היינו שמשיירין לו כדי חייוו ע"ש והוא ג"כ עניין תקנה בדאוריתא משום כדי חייוו וע"ע תוס' חגיגה י"ז ב' ד"ה אלא לאו לתשלומין דכ' דאעפ"י שהתיר' התורה מלאכה כו' לא מצי למיעבד רק לצורך אכילתו אם כלה עיסתו כו' ומיהו שם נ' דהוא עניין אחר דהוא כמו ביו"ט דמותר מלאכת אוכל נפש ובש"ס מ"ק שם יש עוד כה"ג באבל ובמועד וע"ע רש"י ב"מ נ"ב א' ד"ה שאפילו פחות מכדי אונאה חוזר ע"ש דהוא שם ג"כ תקנה משום חייו דתגר:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |