בית נתן/ברכות/מה/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

בית נתן ברכות מה א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

לקוטי שלמה
בן יהוידע
בניהו

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת



למאן דחנקתיה אומצא ר' טרפון וכו' (ול"ג הסיום של אומר בנר"ו) א"ל רבא וכו':

הדרן עלך כיצד מברכין

אמר נתן קורניל ארשום פה פליאה על דברי רש"י (דף מא.) שכתב וז"ל כדי רביעית יין לנזיר אכל חרצנים וזגים ולולבין כשיעור רביעית חייב וכן כתוב בתוספות ד"ה גפן פירוש אם אכל עלין או לולבין כדי רביעית יין חייב ונכתב בצדו עיין בפ"א דערלה משנה ז' דהעלין והלולבין מותרין בנזיר וכו' ובפרק שלשה מינין איתא היוצא מן הגפן אין גפן עצמו לא וכו' וכן פ' הרמב"ם דעלין ולולבין מותר בנזיר לכתחלה לאכלם וצ"ע. ועיין רש"י בסוכה ד"ו ד"ה כדי רביעית יין עש"ה וברש"י בעירובין דף ד' פי' כפשוטו ועי' עט"ר מ"ש:

פ' שלשה שאכלו

דאמר קרא גדלו לה' אתי רבי אבהו אמר מהכא כי שם ה' וכו':

אר"ש בן פזי מניין למתרגם שלא יגביה קולו יותר וכו':

יותר מן הקורא ואם אינו יכול להגביה את קולו ימעיך הקורא קולו ויקרא אתמר שנים שאכלו רב ור' יוחנן:

תנן ג' שאכלו כאחד אינן רשאין לחלק וכו' ת"ש שלשה שאכלו כאחד אין רשאין לחלק (וכן נראה שהיא גי' רש"י ד"ה שלשה אין וכו'[1]) ג' אין שנים לא וכו' ת"ש השמש שעומד על שנים ה"ז אוכל עמהם אעפ"י שלא וכו' היה משמש על השלשה ה"ז אינו אוכל עמהם אלא א"כ נתנו לו רשות אי אמרת אם רצו לזמן מזמנין אמאי אוכל עמהם בלא רשות שאני התם:



שולי הגליון


  1. וכ"ה בכי"מ ובכ"י פ' וכ"ה במשנה לקמן נ' א' וכ"ה כאן ברש"י ותו' ותו' ר"י ותו' הרא"ש ובחי' הרשב"א ועי' צל"ח (דק"ס).

מעבר לתחילת הדף