בית מאיר/יורה דעה/פט
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
· הבא > מעבר לתחילת הדף
סעיף ב' בש"ך סק"י חוץ משפשוף בגופו או בכותל. נ"ב פי' דברים אלו עיין במ"י כלל ע"ו:
סעיף ג ס"ק י"ט. עיין באר היטב משיגו מכח הרמ"א שם שאוסר. ולי נראה דהש"ך סובר דזה הוי כמו דיעבד כיון דאכל תבשיל שנתבשל בקדירה של בשר אם נאסר לו לאכול אחריו גבינה אין לך דיעבד גדול מזה דמותר שם בדיעבד והוקשה לו דזה נמי פשיטא. אמנם תירוצו אינו מתיישב לי דממ"נ אם הבעין נתבטל בס' הוי כלא הי' ואם לא נתבטל הוי ממש תבשיל של בשר. ולענ"ד קמ"ל הרמ"א דאפילו נתבשל בו דבר חריף דלא הוי נ"ט בר נ"ט מ"מ שרי:
פר סק"י מסיים וכ"כ הרשב"א מים אמצעים נוטלין בין בכלי כו' נ"ב עיין א"צ שאלה נ"ה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |