ביאור הגר"א/יורה דעה/פט
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) אפי' של כו'. כפי' הא דאגרא עוף אחר גבינה הוא מדפריך ארב יצחק והא תני אגרא כו' ועתוס' שם שדחקו בזה אלא דבתחלה בשר אין חילוק וע"כ הא דאגרא אחר גבינה הוא:
(ב) עד שישהא כו'. דסעודת שחרית של ת"ח הוא בשעה ששית כמ"ש בפ"א דשבת (י' א') ודפסחים ואמר שמואל מסעודתא כו' ומדינא קאמר דהא קרי נפשיה חלא שלא עשה גדר להחמיר. רי"ף ע"ש:
(ג) ואפילו כו' והלועס כו'. דהרמב"ם כתב הטעם משום בשר שבין השינים שאין מתעכל עד ו' שעות ולפ"ז היה מותר אחר ו' שעות והטור כ' הטעם משום שהבשר מוציא שומן ומושך טעם זמן ארוך ולפ"ז הלועס א"צ להמתין וכ' הטור שיש להחמיר כשני הפירושים:
(ד) ואם מצא כו'. נהי דאין מושך טעם לא גרע מגבינה דג"כ אינו מושך טעם דלכך מותר כו':
(ה) וי"א כו'. כפי' תוס' שם ד"ה לסעודתא כו':
(ו) והמנהג כו' מיהו כו'. בנויה על דברי הזוהר פ' משפטים דכל מאן דאכיל האי מיכלא כחדא או בשעתא חדא או בסעודתא חדא כו':
(ז) ואם מצא כו'. גמ' כנ"ל:
(ח) וי"א דאין כו'. כמ"ש תוס' שם אם סילק כו' וזה אין סילוק ועט"ז:
(ט) (ליקוט) וצריך לקנח פיו ולהדיחו. אבל הרשב"א פי' דבא' מהן סגי דאל"כ אמאי שיירו ב"ש וב"ה לאידך וכן אגרא אמאי שייר להדחה (ע"כ):
(י) ואח"כ ידיח. ל"ד אח"כ. ב"י וכ"ה בגמ':
(יא) ויש מחמירי' כו'. וכ"מ מדברי הזוהר הנ"ל. ב"י. ואין זה כחולק על הגמ' שהרי הם היו מחמירין על עצמן ג"כ המותר כמש"ש אנא לחא כו'.
(יב) אכל כו' אבל כו'. תוס' שם ד"ה ל"ש ומפר"ת כו':
(יג) ויש כו'. לפי' ר' שמואל שם דדוקא בשניהם של בשר או של גבינה הוא דהוי רשות:
(יד) ושומן כו'. שלא כדברי הרמב"ם משום בשר שבין השינים אלא כפי' הטור. רשב"א שם:
(טו) ונהגו כו'. כפי' ר' שמואל שם:
(טז) מיהו כו'. כפי' ר' שמואל כנ"ל:
(יז) שמש כו'. רש"י ק"ז ב' ד"ה דטריד כו' ועש"ך:
(יח) מי שאכל כו'. ירושלמי (פ"ו דפסחים) הדין דאכיל חוביץ ובעי למיכל קופר מבער פתיתין:
(יט) ואסור כו'. מהירושלמי הנ"ל וכמ"ש במתני' ס"ז ב' וגמ' שם ובלבד שלא כו' נהי דקליפה כו':
(כ) וכ"ש כו'. כמש"ש קי"ב א' קישות גריר כו' וכמ"ש בס"ס צ"ו:
(כא) מיהו כו'. כמ"ש בסוף ע"ז:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |