ביאור הגר"א/חושן משפט/רמו
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) לעולם כו'. כמש"ש מאן תנא דאזיל כו':
(ב) לפיכך כו'. דהא מדמי שם האי דינא למתני' וחד טעמא להו ועבה"ג ועתוס' ק"נ ב' ד"ה ואלו. א"נ כו':
(ג) יש מי כו'. עבה"ג וכמ"ש בכתובות עט א' אפ"ה במקום כו':
(ד) ויש מי כו'. עב"י שאין שום חולק על ס' ראשונה וכצ"ל ויש מי שאומר דה"ה כו' שבס"ג כאן וגם ס' ראשונה יודה לזה דחד טעמא להו:
(ה) בין כו'. עבה"ג וכ"כ הרי"ף ורא"ש ורמב"ם:
(ו) וי"א כו'. ערשב"ם ק"ל א' ד"ה הל' כו' וכ' הרא"ש משמו שם קלא ב':
(ז) בין במטלטלין. שם:
(ח) ואם פירש כו'. כן תי' הרי"ם קו' הרשב"ם הנ"ל והביאו הרא"ש ג"כ:
(ט) או כו' או כו' וכן כו'. נלמד מהנ"ל:
(י) (ליקוט) ואם כו'. כמ"ש אל עבדו זקן ביתו כו' וכי הוא משל כו' אע"ג שהארץ לפרעה וכהנה רבות. שם:
(יא) וכל היכא כו'. כנ"ל ס"ד ועתוס' קמא א' ד"ה אידך כו' וכמ"ש בספק ויבם בפ' החולץ:
(יב) בד"א כו'. כ"ד הרי"ף לתרץ קו' רשב"ם הנ"ל:
(יג) וי"א כו'. דקי"ל כרבינא שם וכ"ש בין הבנות דכ"ע מודים ביה מדלא איבעיא להו אלא בין הבנים. אבל הרי"ף אינו גורס שם בת אצל הבנים וגריס במילתא דרב עוירא לבד מהאשה אצל הבנים ואשה כו' ובזה א"ש מש"ש קלב ורב עוירא מוקי בכולהו כו' ר"ל גם באשה אצל האחין משא"כ לגי' שלנו וערשב"ם שם:
(יד) וייפה כו'. דבלא"ה אינו כלום כמ"ש בס"ח וכמ"ש קנב א':
(טו) הכותב כו'. כי"מ שכ' רשב"ם וכגי' כספרים אשתו ואחר כו' וכ"כ הרא"ש וכל הפוסקים:
(טז) יש כו'. כמ"ש קמ"ח ב' מקצתן לראשון כו':
(יז) ואם כתב כו'. עבה"ג וכמ"ש ק"ח א' ת"ר ש"מ כו' א"א כל כו' ועתוס' דגטין נ' ב' ד"ה תנו וכ"כ הרא"ש בב"ב שם:
(יח) כתב כו'. מדאמרי' בנו ואחר כו':
(יט) ואם כתב כו'. כנ"ל:
(כ) כל הנותנים כו'. עבה"ג וכ"כ הרמב"ם להדיא שם:
(כא) האומר כו' אבל לא כו'. כמ"ש בכתובות ק"ז ב' מי שהלך כו' ושם ק"ט א' שני דברים כו' ובירושלמי א"ר חגי לא אמר אנא אחר הא אב גובה ר' יוסי אמר בין אב בין אחר אינו גובה וכיון דלא איתמר הלכתא לא מפקינן ממונא מספיקא. מרדכי והג"מ ודוקא באשתו משום פורע חובו של חבירו אבל בדידיה ודאי חייב וער"ן בנדרים לג ב' ד"ה גזירה. כ' הרשב"א כו' ואינם מחוורים כו' וכן דחה המ"מ דבריו וכ' שמ"מ דינו של הרשב"א קיים במי שזן ומפרנס אינש דעלמא וראיותיו בזה קיימות ועבמ"מ ור"ן שם:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |