בבלי מוגה/זבחים/נה/ב
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
לדף הבבלי
דיוני הלומדים על מפרשי הדף תוספות קרן אורה רש"ש |
במאי קא מיפלגי תנא קמא סבר תלתא קראי כתיבי חד לגופיה דניבעי פתח אהל מועד וחד להכשיר צדדין וחד לפסול צידי צדדין וצפון לא איצטריך קרא ור' אליעזר סבר חד לגופיה דניבעי פתח אהל מועד וחד להכשיר צפון וחד להכשיר צדדין וצידי צדדין לא איצטריך קרא מאי שנא הכא דכתיב פתח אהל מועד ומאי שנא התם דכתיב לפני אהל מועד קמ"ל[1] כדרב יהודה אמר שמואל דאמר רב יהודה אמר שמואל שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות [ה]היכל[2] פסולין שנאמר ושחטו פתח אהל מועד בזמן שהוא פתוח ולא בזמן שהוא נעול איתמר נמי אמר רב עוקבא בר חמא אמר ר' יוסי בר' חנינא[3] שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכל פסולין שנאמר ושחטו פתח אהל מועד[4] במערבא מתנו הכי אמר רב יעקב בר אחא אמר רב אשי[5] שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכל פסולין תניא נמי הכי שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכל פסולין[6][7] ובמשכן[8] קודם שיעמידו לוים את המשכן ולאחר שיפרקו לוים את המשכן פשיטא מוגף כנעול דמי וילון מאי א"ר זירא הוא עצמו אין נעשה אלא בפתח פתוח[9] גובהא[10] מאי ת"ש דתניא ר' יוסי בר' יהודה אומר שני פשפשין היו בבית החליפות וגובהן שמנה כדי להכשיר את[11] העזרה כולה לאכילת קדשי קדשים ולשחיטת קדשים קלים מאי לאו דגביהי אינהו שמונה לא דאיכא קמייהו גובהא שמונה[12] מיתיבי[13] כל השערים שהיו שם גובהן עשרים אמה ורחבן עשר אמות פשפשין שאני והאיכא צדדין דמעייל להו בקרן זוית[14] אחורי בית הכפורת מאי תא שמע דאמר רמי בר רב יוד אמר רב[15] לול קטן היה אחורי בית הכפורת[16] כדי להכשיר את[17] העזרה לאכילת קדשי קדשים ולשחיטת קדשים קלים והיינו דכתי' [18]שנים לפר בר[19] מאי לפר בר אמר רבה[20] בריה דרב שילא[21] כמאן דאמר כלפי בר[22] א"ר יהודה אמר שמואל אין חייבין עליה[23] משום טומאה אלא על
- ↑ בכי"צ מאי שנא בכולהו דכתיב בהו לפני אהל מועד מאי שנא הכא דכתיב ושחטו פתח אהל מועד כדרב יהודה כו'.
- ↑ כן הוגה בדפו"א וכ"ה בכי"ק וכ"ה להלן (לבד מכי"צ).
- ↑ בכי"צ אמר ר' יעקב בר אחא אמר ר' אסי וראה גירסתו להלן, וכן הגיה בסדר הדורות "ר' אסי" לנוסח הרווח לקמן (וכ"ה בכיר"א שם ע"פ גי' כי"צ).
- ↑ בכי"צ נוסף בזמן שפתוח ולא בזמן שנעול וכעי"ז בנד' (בזמן שפתח ההיכל פתוח ולא בזמן שהוא נעול).
- ↑ בכי"צ אמר רב חמא בר עוקבא אמר ר' יוסי בר['] חנינה, עי' גירסתו לעיל.
- ↑ בנד' וכי"ק "תניא נמי הכי" כו' ליתא.
- ↑ בכי"צ ופסקי רי"ד פסולין שנ' ושחטו פתח אהל מועד בזמן שפתוח ולא בזמן שנעול תניא כו' פסולין שנ' ושחטו פתח אהל מועד בזמן שפתוח ולא בזמן שנעול, וכ"ה בש"מ.
- ↑ בכי"צ פסקי רי"ד וילקוט וכן במשכן, וכ"ה בש"מ.
- ↑ בכי"צ אינו עשוי אלא לפתח פתוח (ובדפו"י אפתח). ברש"י כפתח פתוח (וכעי"ז בכי"ק בשיבוש "נעשה כפתוח פתוח"), ועי' שיטה מקובצת.
- ↑ בכיר"ב וק' גובהה.
- ↑ בכי"צ את כל (וכ"ה "כל" בר"א).
- ↑ ברש"י הגיה מאי לאו דאיכא קמייהו גובהא שמונה לא דגביהי אינהו שמונה וכ"ה בכיר"א (ודפו"א ע"פ בה"ז), וכעי"ז בכי"צ מאי לא[ו] דהוה גביהה קמיהו שמונה לא דהוה גביהי אינהו שמונה.
- ↑ בכי"צ והא תנן.
- ↑ בכי"צ אמר רב אדא בר אבא דעביד לה כקרן זוית.
- ↑ בכיר"ב וק' "אמר רב" ליתא. בכי"צ בר רב יהודה, וכעי"ז בנד' רב יודא (ובדפו"א ככי"צ) ור"א (אמר רמי בר חמא בריה דרב יהודה). ובדק"ס כ' על נוסח הפנים דכ"ה נכון וציין לספרו תענית כ"ב ב' אות א' וב'.
- ↑ בכי"צ ונד' נוסף: גבוה (בכי"צ היה גבהו) שמונה אמות, וברש"ש עמד בזה מעצמו וחכם עדיף מנביא (דק"ס) וכ' שם שלא היה לפני התוס'.
- ↑ בכי"צ כל, וכ"ה בכיר"ב וק' את כל.
- ↑ בכי"צ נוסף תחילת המקרא לפרבר למערב ארבעה למסלה.
- ↑ בכי"צ וכיר"ב מילה אחת "לפרבר" וכן בסמוך.
- ↑ בכי"צ רבא.
- ↑ בכי"צ ר"א ונד' בר רב שילא, וכ' בדק"ס דכ"ה הנכון.
- ↑ בכי"צ אפייה לבר.
- ↑ בנד' וכיר"א ליתא, ובכי"צ עליהן.